‏إظهار الرسائل ذات التسميات مشاجرات. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات مشاجرات. إظهار كافة الرسائل

الأربعاء، 24 نوفمبر 2010

الحكم عنوان الحقيقة

التأثير على قاضى الموضوع معتز خله - الشهير بعرباوى والمتهم سابقاً والمعترف بالتحريض حالياً - بعد تقديم أدلة قاطعة لن ينفع
الحكم هو عنوان الحقيقة
وهناك حل واحد فقط أيها المسئ
أن تتطهر من ذنوبك
لن يجدى الكذب بعد السقوط
لن تنفعك شهادة كل البشر لو كانوا معك
فالتوبة هى الباب الوحيد لك
التوبة هى المخرج لمن سب صحابة رسول الله وسخر من السنة والصحابة
لن ينفعك اللوع ولا المداراة ولا أن الحيوان الفيل هو المخطئ وأنت برئ
يا فيل
ليس لديك رد على إساءتك لإبن عباس مهما حاولت
ليس لديك رد على إساءتك لإبى هريره مهما حاولت
وغيرها الكثير
وأحمد الله أنى كنت سبباً فى كشفك ربما يهديك الله وتتطهر
وبعد إذنك يا معتز رفعت الجلسة
ولا صلح بين حيوان وإنسان حتى يصبح الحيوان إنساناً
وباب التوبة مفتوح فى كل وقت وحين

الأرض الطيبه

يا عرباوى
تقول أنك تتفهم تسلسل الأحداث وبينت السبب الرئيسى لا كما يدعى الكاذب
وتعترف أنك كنت سبباً فى تجدد الخلافات من عامين .. لماذا يا عرباوى ؟
على أى حال عندما يسألك دعى أفاق هل يسب الله ورسوله ؟ فقبل أن تجيبه إسأله لماذا زور تعليقك الذى اعترفت أنه ليس لك
وقبل أن تقسم بدون أن تعرف لتقرأ ما قاله ثم تحدد أنت مع من تتكلم ؟
مع كذاب مزور مسئ أم
صادق نظيف غير مسئ
لا تجعل أحداَ يسخر منك يا عرباوى ويجعلك مثل من تكتب الشهادات مع أنه موظف صحه علاجى وعملهم كتابة الشهادات
لا تجعل أحداً يهددك ويقل لك شهادتك هتنقذك وهتخلينا نتعارف ونتكلم مع بعض
قل للراشى الرشوة حرام
إنت لست صغيراً يا عرباوى
أنت تزرع قمحاً والزراعة تحتاج لأرض طيبة غير نجسة
وهاهى أدلة الاتهام التى طلبها المسئ

الخروج من المأزق

مرة تقول لصاحب المدونة أحذف منذ حضور سيد ثم تعود وتقول سأطلب منه إبقاء الصفحه على حالها ثم تطلب منى أن أعلق فى أى مدونة غير هذه المدونه التى صاحبها مسافر
حقيقة أنا مشفق لوضعك المأساوى
وإنهيارك الميلوتراجيدى
لذا أحاورك ربما تتطهر
وصدقنى هذه المره تستطيع الخروج من المأذق
بالتوبة والاستغفار من ذنوبك والتى تعجز عن الرد عليها وتبريرها
وأنا معك سأفعل
يا فيل
ليس لديك رد على إساءتك لإبن عباس مهما حاولت
ليس لديك رد على إساءتك لإبى هريره مهما حاولت
وغيرها الكثير
وحتى لا تنسى
لم تكن نيتى أن أذلك أو أقهرك أو أفضحك ووالله كنت أتمنى أن تتطهر من ذنوبك
حضرت هنا ورددت إساءه برابط فقط وأعلنت من قبل أنى مستعد لإبطاله فى حالة توقفك عن الإساءه وترديد الأكاذيب
فاتهمتنى بسب والديك فأنكرت وقلت أن هذه الشخصيات من عقلك أنت وأنت اخترعتها لتسبنا فلا تبكى إن انقلبت عليك سخريتها .. ولا تتمادى فى عرض إساءتك ولا تتمادى فى تكرار أكاذيبك وما تم الرد عليه فلم أسرق منك شيئاً حتى تطلبه منى وإن كنت ترى أن سرقت من آخرين شيئاً فلترسل إليهم بقائمة المسروقات ليقاضونى لست يا فيل مدافعا وقاضيا وجلاداً
ولم يعجبك الوضع فتنمردت وزل لسانك بالسخرية من عبادات فتذكرت ملفك السئ الذى أظهر المخفى
وأنت كنت تظن أنه لا أحد يقرأ وليس أنا
لذا أحضرت المخفى ليقرأه الناس
وأتحدى أن يكون أى اتهام أنقله من مدونتك به أى كلمة زائدة من عندى
وأحمد الله أنى كنت سبباً فى كشفك ربما يهديك الله وتتطهر
أعرف أن بعض الكلمات قاسية على مسامع البعض
ولكن فى مواجهة مثل يسئ ويفجر فى العداوة أن يلقى ما يليق به
والكلمة لا بد لها من مخالب
واستغفر الله أولاً ولآخراً عن بعض الألفاظ التى كتبتها

رد كامل

لن يجدى الكذب بعد السقوط
التوبة هى الباب الوحيد لك إن كان يتبقى لديك إحساس
إن كنت مسلماً حقاً
التوبة هى المخرج لمن سب صحابة رسول الله وسخر من السنة والصحابة
لن ينفعك اللوع ولا المداراة ولا أن الحيوان الفيل هو المخطئ وأنت برئ
هل تتخيلون أن من سب صحابة رسول الله وسخر من الصحابى الجليل ابن عباس لأنه لم يستمع للموسيقى بدون رقاصه
وسخر بدناءة ووساخة من الصحابى الجليل أبو هريره رضى الله عنه وقال إنه ليس مختلاً عقلياً كما قال أبوه بل هو ظريف وصنايعى أحاديث
بل وفى إطار أسلوب الغلوشه والتكرار نقل مقال أبو هريره والكلاب لصبحى منصور والموجود بمدونته ولأنه يخشى الناس ولا يخشى الله استبعد تعليقاته على الإدراج التى نقلناها هنا فى إطار اتهام الفيل النجس الشهير بمحمد شرقاوى بأنه سب الصحابى الجليل أبو هريره وسخر منه
لن تخرج من العار حتى تعتذر
حبل نجاسة هذه الواقعه وغيرها لن أدعك تخرج منها بريئاً إلا بتوبة معلنة واعتذار وحذف لهذه النجاسات
عارك سيطاردك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتبهاالفيل–النت بتتكلم عربى ، في 8 مارس 2007 الساعة: 21:59 م
أبو هريرة والكلاب

أحمد صبحى منصور

تحرير… العتبة—د ين-مراجعات فى تفكيرنا الاسلامى | السمات:تحرير… العتبة—د ين-مراجعات فى تفكيرنا الاسلامى
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
7 Comments

7 تعليق على “ابو هريرة والكلاب”

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 8th, 2007 at 8 مارس 2007 10:16 م

المقاله فيها شتيمة وعنف ضد ابو هريرةواحساس بعنف كلابى ضده لابد ان نسجل اعتراضنا علية مثل وصفة بالتخلف العقلى وده شئ يكذبة التاريخ فالتاريخ يقول انه كان راجل ظريف وبيحب القطط اما ان يوصف بالتخلف العقلى والراجل قالوا عنه انه روى اكثر من الف-الاف -حديث ينسبهم للرسول(ص)فلاشك انه راجل عمل شغل جامد وصنايعى قرارى من بتوع زمان لان شكسبير نفسة لايدعى هذة القدرة ولا يوجد بشر يدعى انه لديه ذاكرة كتللك

مجهول قال:
مارس 8th, 2007 at 8 مارس 2007 11:18 م

أسئلك هو دخل الإسلام إمتى ؟ طب إزاي يروي الأحاديث دي كلها في وقت إسلامه القصير ده؟ طب ما سمعناش أن أبي بكر ذكر أحاديث قدوا ليه؟ مع أنوا أبي بكر أسلام بعد بعثة حبيب الله على طول…

طب هو جاب أحاديثوا ديت منين؟

كفايه بقى…..فكروا شويه

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 9th, 2007 at 9 مارس 2007 11:44 ص

جاب الاحاديث منين ….منين….منين…ياعم وانا مالى ما تسال كاتب المقال ياعم اية الاسئلة الصعبة دى وبعدين بتقول ….فكروا شوية …كمان نفكر ..عاوز الفيل يفكر هيفكر ف ايه يعنى غير الاكل ….مش كفاية عملت المدونة …..كمان عايزنى افكر…ع العموم شلبى اخويا دايما يقول لى سلامتك من الفكر يا..فيل

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 9th, 2007 at 9 مارس 2007 12:00 م

انا اعتراضى ان يقول الكاتب ان الراجل متخلف وانه كان يعنى بيحب القطط ومتعقد من الكلاب وهى دى شخصيتة فانت تتخيل ان ده راجل عبيط شوية وده مش صحيح لان الراجل كان عارف هو بيعمل اية وشغله ما يخرش المية وبالذات فى السياسةفى عصرهوحتى عصرنا الحالى فلازم نعطى الرجل قدره
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يتحجج بأن مقال أبو هريره والكلاب الذى تجرأ على ربه ونقله مجدداً لا يخصه بل هو لوالده صبحى منصور لأن الفيل لديه أكثر من أب روحى وهكذا طبع الأنجاس
ولن ينفع أن تنقل المقالات المضلة وتقول أنها لا تخصنى رغم أن وقاحتك التى وضعتها فى تعليقاتك على هذا المقال تفوق وقاحة أباك الروحى
ويا كاذب لم أنسب المقال لك ولا غيره من المقالات النجسة التى تنقلها وتعلق عليها بما هو أنجس منها حتى إدراجك الأنجس النبى محمد عليه السلام كان يقرأ ويكتب نسبته لأبيك الروحى صبحى وقلت أنه منهجه بل وأحضرت رابطه وأنت انتهزتها فرصة ونقلت النجاسة كلها فى إطار الغلوشة .. تظن أن أحد لا يقرأ
لا يا نجس معاك لآخر المشوار
بل والنجاسة أن تنقل سب أبو هريره هنا فى هذه المدونة المحترمة ويا لوساخة الأنجاس ووقاحة أبناء الأنجاس عندما يسقطون وتنكشف حججهم
يتبجحون .. وننتظر رأى الأستاذ عادل فى عرض السخرية من أبو هريره بمدونته .. وأنه كان رضى الله عنه متخلفاً عقلياً
أراد الفيل النجس أن ينفى عن نفسه التهمه ويلصقها بأبيه فأحضر المقالة النجسة الأصليه
ونسى أن الاتهام له هو من تعليقاته على هذا الإدراج
وأتحدى أن يكون أى اتهام أنقله من مدونة المدعو الفيل - محمد الشرقاوى - بها أى كلمة زائدة من عندى
أتحدى المراوغ الكذاب الذى تجرأ على صحابة النبى المصطفى فلا استغرب ما يفعله هنا
الحمد لله أنى كنت سبباً فى كشفه
أعرف أن بعض الكلمات قاسية على مسامع البعض
ولكن فى مواجهة مثل من يتسمون بأسماء الحيوانات أن يكون مخاطبتهم بما يليق بهم
والكلمة لا بد لها من مخالب أمام الأوغاد
واستغفر الله أولاً ولآخراً عن بعض الألفاظ التى أكتبها فى وصفه
وأتحدى أن يأتى بكلمة زائدة من أى اتهام وجه له من مدونته فكلها من إدراجات مشبوهه من داخل مدونته
حتى الاتهام الوحيد الذى حاول الرد عليه واعتبره مزوراً .. فهو كاذب فيه مثل كذبه فى فبركة تعليقات الآخرين
والإدراج الذى قال إنه مزور اسمه بين النقد والتشنيع يدافع فيه باستماته عن من يشنعون على القرآنين
والتعليق موجود واإدراج موجود
وذيل النجس طالما يطل فستنكشف سوءاته أكثر وأكثر
ولكن الكذب ممنوع
إدعاء أن المقالات لصبحى منصور ولا تخصه عدم شجاعة
إخفاء تعليقات الإساءة لإبى هريره رضى الله عنه بدون حتى إعتذار شئ مريب
لن ينقذك صبحى منصور من نيران جهنم
استغفر لربك ولا تتكبر
كف عن سوءك وحقدك وتطهر من ذنوبك
التوبه هى مخرجك الوحيد

البرص يغنى

بدأت اليوم بقصيده
أنا حرّه وأموت في الحريّه ومزاجي أعمل سحلـيّـه
لكن يا أخ برص فؤاد حداد الشاعر الجميل لا يقصد بالحرية السخرية من الصحابة
لا تجعل نجاسة أفكارك تختلط مع بعض الأشياء الجميلة وتلوثها
وختمت اليوم بقصيده من تأليفك
وأعرف مواهب عنبر الخطرين
لكنك لم تتطهر يا برص حتى أعود للسخرية منك
لم تبرئ ساحتك من سب الصحابة
ملاوعتك معى لا تفيد
أمامك طريق واحد وهو التوبة والاستغفار
لن تنفعك حريتك أيها البرص حتى تتطهر

تحدى

وأتحدى أن يكون أى اتهام أنقله من مدونة المدعو الفيل - محمد الشرقاوى - بها أى كلمة زائدة من عندى
أتحدى المراوغ الكذاب الذى تجرأ على صحابة النبى المصطفى فلا استغرب ما يفعله هنا
الحمد لله أنى كنت سبباً فى كشفه
أعرف أن بعض الكلمات قاسية على مسامع البعض
ولكن فى مواجهة مثل من يتسمون بأسماء الحيوانات أن يكون مخاطبتهم بما يليق بهم
والكلمة لا بد لها من مخالب أمام الأوغاد
واستغفر الله أولاً ولآخراً عن بعض الألفاظ التى أكتبها فى وصفه
وأتحدى أن يأتى بكلمة زائدة من أى اتهام وجه له من مدونته فكلها من إدراجات مشبوهه من داخل مدونته
حتى الاتهام الوحيد الذى حاول الرد عليه واعتبره مزوراً .. فهو كاذب فيه مثل كذبه فى فبركة تعليقات الآخرين
والإدراج الذى قال إنه مزور اسمه بين النقد والتشنيع يدافع فيه باستماته عن من يشنعون على القرآنين
والتعليق موجود واإدراج موجود
وذيل النجس طالما يطل فستنكشف سوءاته أكثر وأكثر
ولكن الكذب ممنوع
إدعاء أن المقالات لصبحى منصور ولا تخصه عدم شجاعة
إخفاء تعليقات الإساءة لإبى هريره رضى الله عنه بدون حتى إعتذار شئ مريب
لن ينقذك صبحى منصور من نيران جهنم
استغفر لربك ولا تتكبر
كف عن سوءك وحقدك وتطهر من ذنوبك
التوبه هى مخرجك الوحيد

حجة ساقطة

يتحجج بأن مقال أبو هريره والكلاب الذى تجرأ على ربه ونقله مجدداً لا يخصه بل هو لوالده صبحى منصور لأن الفيل لديه أكثر من أب روحى وهكذا طبع الأنجاس
ولن ينفع أن تنقل المقالات المضلة وتقول أنها لا تخصنى رغم أن وقاحتك التى وضعتها فى تعليقاتك على هذا المقال تفوق وقاحة أباك الروحى
ويا كاذب لم أنسب المقال لك ولا غيره من المقالات النجسة التى تنقلها وتعلق عليها بما هو أنجس منها حتى إدراجك الأنجس النبى محمد عليه السلام كان يقرأ ويكتب نسبته لأبيك الروحى صبحى وقلت أنه منهجه بل وأحضرت رابطه وأنت انتهزتها فرصة ونقلت النجاسة كلها فى إطار الغلوشة .. وهو حد هيقرأ
لا يا نجس معاك لآخر المشوار
بل والنجاسة أن تنقل سب أبو هريره هنا فى هذه المدونة المحترمة ويا لوساخة الأنجاس ووقاحة أبناء الأنجاس عندما يسقطون وتنكشف حججهم
يتبجحون .. وننتظر رأى الأستاذ عادل فى عرض السخرية من أبو هريره بمدونته .. وأنه كان رضى الله عنه متخلفاً عقلياً
أراد الفيل النجس أن ينفى عن نفسه التهمه ويلصقها بأبيه فأحضر المقالة النجسة الأصليه
ونسى أن الاتهام له هو من تعليقاته على هذا الإدراج

عارك سيطاردك

هل تتخيلون أن من سب صحابة رسول الله وسخر من الصحابى الجليل ابن عباس لأنه لم يستمع للموسيقى بدون رقاصه
وسخر بدناءة ووساخة من الصحابى الجليل أبو هريره رضى الله عنه وقال إنه ليس مختلاً عقلياً كما قال أبوه بل هو ظريف وصنايعى أحاديث
بل وفى إطار أسلوب الغلوشه والتكرار نقل مقال أبو هريره والكلاب لصبحى منصور والموجود بمدونته ولأنه يخشى الناس ولا يخشى الله استبعد تعليقاته على الإدراج التى نقلناها هنا فى إطار اتهام الفيل النجس الشهير بمحمد شرقاوى بأنه سب الصحابى الجليل أبو هريره وسخر منه
لن تخرج من العار حتى تعتذر يا نجس
حبل نجاسة هذه الواقعه وغيرها لن أدعك تخرج منها بريئاً إلا بتوبة معلنة واعتذار وحذف لهذه النجاسات
عارك سيطاردك يا نجس

لن يجدى الكذب

لن يجدى الكذب بعد السقوط
التوبة هى الباب الوحيد لك إن كان يتبقى لديك إحساس
إن كنت مسلماً حقاً
التوبة هى المخرج لمن سب صحابة رسول الله وسخر من السنة والصحابة
لن ينفعك الوع ولا المداراة ولا أن الحيوان الفيل هو المخطئ وأنت برئ

المختصر المسئ

تخيلوا هذا الإدراج القادم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النبى محمد عليه السلام كان يقرأ ويكتب

كتبهاالفيل–النت بتتكلم عربى ، في 8 مارس 2007 الساعة: 21:33 م
النبى محمد عليه السلام كان يقرأ ويكتب ، وهو الذى كتب القرآن بنفسه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السطران السابقان هما الإدراج فقط
كذب على رسول الله
كذب على سنة رسول الله
كذب على ما جاء بالقرآن
هذا هو منهج القرآنيين
ومنهج صبحى منصور

ونص الإساءة لأبى هريرة

حقيقة كنت أنظر إليه كمريض وأقسمت أمامكم أنى لم أعرفه إلا ساباً للأعراض جاهل بالدين كاره لعلمائه ساخر من صحابة أفاضل كإبن عباس رضى الله عنه
ظن أنها قضية شخصيه وأراد منازلتى رغم كم الهزائم التى أذقتها له على المستوى الشخصى بدون التطرق لمعتقده وفكره الشاذ
حتى كانت القاصمة وهى سخريته من بعض الأحاديث النبوية وبعض العبادات فى خلال ما جرى فى هذه الصفحة
لذا لم يكن هناك مفر من كشفه حتى يسمع القاصى والدانى .. حكاية مشبوه مكتوب .. النجس المفضوح .. وعضويته فى جماعة القرآنيين ونقله لمقالات صبحى منصور .. بما فيها مقالة أبو هريره والكلاب
وهى موجوده فى مدونته العفنة بل وعلق على الإدراج ساخراً من الصحابى الجليل رضى الله عنه وأرضاه
واقرأ يا من لم تقرأ
واشهد يا من لم تشهد
مشكلة المريض كاره السنه أنه ينسى أن هناك من يقرأ
مشكلة هؤلاء المنافقين أنهم يظنون أنهم يحسنون صنعاً ويطهرون التاريخ من أبى هريره ويريدون تهذيب رؤى ابن عباس
وساختهم بلا حدود
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتبهاالفيل–النت بتتكلم عربى ، في 8 مارس 2007 الساعة: 21:59 م
أبو هريرة والكلاب

أحمد صبحى منصور

تحرير… العتبة—د ين-مراجعات فى تفكيرنا الاسلامى | السمات:تحرير… العتبة—د ين-مراجعات فى تفكيرنا الاسلامى
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
7 Comments

7 تعليق على “ابو هريرة والكلاب”

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 8th, 2007 at 8 مارس 2007 10:16 م

المقاله فيها شتيمة وعنف ضد ابو هريرةواحساس بعنف كلابى ضده لابد ان نسجل اعتراضنا علية مثل وصفة بالتخلف العقلى وده شئ يكذبة التاريخ فالتاريخ يقول انه كان راجل ظريف وبيحب القطط اما ان يوصف بالتخلف العقلى والراجل قالوا عنه انه روى اكثر من الف-الاف -حديث ينسبهم للرسول(ص)فلاشك انه راجل عمل شغل جامد وصنايعى قرارى من بتوع زمان لان شكسبير نفسة لايدعى هذة القدرة ولا يوجد بشر يدعى انه لديه ذاكرة كتللك

مجهول قال:
مارس 8th, 2007 at 8 مارس 2007 11:18 م

أسئلك هو دخل الإسلام إمتى ؟ طب إزاي يروي الأحاديث دي كلها في وقت إسلامه القصير ده؟ طب ما سمعناش أن أبي بكر ذكر أحاديث قدوا ليه؟ مع أنوا أبي بكر أسلام بعد بعثة حبيب الله على طول…

طب هو جاب أحاديثوا ديت منين؟

كفايه بقى…..فكروا شويه

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 9th, 2007 at 9 مارس 2007 11:44 ص

جاب الاحاديث منين ….منين….منين…ياعم وانا مالى ما تسال كاتب المقال ياعم اية الاسئلة الصعبة دى وبعدين بتقول ….فكروا شوية …كمان نفكر ..عاوز الفيل يفكر هيفكر ف ايه يعنى غير الاكل ….مش كفاية عملت المدونة …..كمان عايزنى افكر…ع العموم شلبى اخويا دايما يقول لى سلامتك من الفكر يا..فيل

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 9th, 2007 at 9 مارس 2007 12:00 م

انا اعتراضى ان يقول الكاتب ان الراجل متخلف وانه كان يعنى بيحب القطط ومتعقد من الكلاب وهى دى شخصيتة فانت تتخيل ان ده راجل عبيط شوية وده مش صحيح لان الراجل كان عارف هو بيعمل اية وشغله ما يخرش المية وبالذات فى السياسةفى عصرهوحتى عصرنا الحالى فلازم نعطى الرجل قدره

وشهادة من حملة إظهار الحق

سقط اختبار النجس وتأكد أن الأدلة كثيرة وحاضرة وأن القسم بسبه للصحابه وفكره المستمد من انتمائه للقرآنين وعجز عن الرد على كل الأدلة السابقة وهى من مدونته كما عجز على الرد على هذا التعليق فى نفس الإدراج المذكور فى التعليق السابق
إدراج هذا المشبوه داعية جماعة القرآنين .. وتعليق عجز عن الرد عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حملة إظهار الحق قال:
أغسطس 17th, 2007 at 17 أغسطس 2007 7:53 م
بسم الله الرحمن الرحيم
نظرا لما انتشر في المنتديات عامة موضوع الزاعم زورا أن الصلوات ثلاثا فقط
أحببنا أن نبين الحق في أن الصلوات المفروضة خمسة في الكتاب والسنة
إليكم الرد
إن البحث عن الحق هو سمة المؤمن الذي ينبغي عليه الإنصياع للحق حين يعلمه ومن أصوله ، فلا نريد أن يعرف الإنسان الحق فحسب و إنما عليه أن يعرف الحق و يضعه في موضعه ، يقول الإمام علي ـ رضي الله عنه ـ : ” نحن نريد رجلا يعرف الحق و يضع الحق في موضعه ” .
و أما فيما يتعلق بما طرحته فهو مجانب للصواب و لذلك أكتفي بتوضيح أن الصلوات الخمس المفروضة فرضها الله سبحانه و تعالى و لن أخوض في الإجابة عن الأسئلة المطروحة لأنها باطلة ، فما بني على باطل فهو باطل .
إن من الغباء أن نأخذ من شخص علما منقولا
ثم نكذب ما يقوله ذلك الشخص
فهذا تناقض
كيف أصدق القرآن وأكذب السنة النبوية ؟؟؟
وهل القرآن وصل إليــنا إلا عن طريق التواتر ؟؟
فمن أوصله لنــــا ؟؟
أليس الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟
أليست السنة موضحة ومبينة للقرآن ؟؟
إن كنتم تقدحون في النبي فكيف تؤمنون بما نقله لنــا ؟؟؟
كل هذه التناقضات تدل على الجهل
وإلا فهل هذا الكاتب أعلم من قريش باللغة وهم أهل اللغة ؟؟
الاجابة حتما .. لا
وهل قريش غبية حتى تترك مثل هذا الأمر يمر مرورا دون إثارة البلبلة
وفيهم من فيهم من البلغاء ؟؟؟
وهل قريش يخفى عليها هذا الأمر وهي كانت تبحث عن الزلل ؟؟؟
وأنت الآن كيف تزعم إخراج الناس من الظلمات وأنت تقودهم إلى جهنم ؟؟؟
أليست جهنم هي الظلمات ؟؟
أليس الكافر مأواه النار ؟؟؟
ومن كذب السنة كفر بالأجماع فكيف نتبع كافر ويقول أنا نبي ؟؟؟
إن الراحة التي نعيشها نحن أهل السنة والجماعة أن القرآن الكريم والسنة النبوية هما مصدرا الشريعة والسنة موضحة للقرآن والحمد لله وفي السنة والقرآن شفاء الصدور من كل ما في الساحة يدور ، مما يثير بلبلة الأمور ، والاغرار بالجهال وناقصي العقول
ويفهمها المسلمون بالجمع حتى القرآنيون - مثل كاتب الموضوع
الذي لايرضى الابنص صريح من القرآن - ويترك السنه الكريمه
كذلك على هذا الفهم الصلوات جمع مجموع إلى الصلاة الوسطى
والجمع فى لغة العرب ثلاثة فأكثر وحين نجمعه إلى الصلاة الوسطى يكون أربعة فأكثر
أى ليس ثلاثة فقط
والصلاة الوسطى لكى تكون وسطى يجب أن يكون مجموع الصلوات بما فيهم الصلاة الوسطى رقم
فردى
فلا صلاة وسطى لأربع صلوات
وأقرب رقم فردى بعد الأربعة هو الرقم خمسة
والمسلمون المتبعين لمحمد يصلون خمس صلوات فصلاتهم لا تتعارض مع نص هذه الآية بعكس
صلاة القرآنيين ثلاث صلوات تعارض هذه الآية….
فالذي فرض الصلوات الخمس هو الله تعالى و ليس غيره .
وقد انعقد إجماع الأمة على فرضية هذه الصلوات الخمس وتكفير منكرها.
و ما ينبغي الإشارة إليه أن باب الاجتهاد مفتوح و لكن في ما لانص فيه من كتاب أو سنة قطعية الثبوت و الدلالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أخي القارئ

تبين لنــا كذب هذا الجاهل وهو واضح لكل ذي عقل

وعلى الانسان ألا يسكت على مثل هذه الأمور بل يسأل أهل العلم

ولتحرص على نشر هذا الرد حتى تكون مدافعا عن دين الحق

من هؤلاء الشرذمة ..

ونقول لهم : اتقوا الله في أنفسكم وعودوا إلى الحق

فإن الحق ظاهر والباطل زاهق

ولا تأخذكم العزة بالإثم فعودوا للصواب

ومما يدل على ضعف حجتهم أن يضعون هذه المواضيع

ثم يهربون حينما يرون الردود عليهم

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

رقص الأنجاس

الأدلة ستجعل النجس يغنى ويرقص والعضو الساقط بجماعة القرآنيين .. حالتنا النجسة بمدونته إدراج يجعل نفسه الأستاذ خلف خلاف المحامى ليدافع عن جماعته القرآنيين .. بل ويجعلهم مع الشيعة فى إطار واحد ويدعو فيه باستماته لفكر صبحى منصور .. وينكر من يقول عنهم أن صلواتهم ثلاثة فقط وأن صلاة الجمعة لا أصل لها وأن المرأة تصوم وتصلى فى الحيض والنفاس وأن عذاب القبر لا أصل له وأن الصيام لا يجوز إلا فى رمضان ثم ينقل مقالة للتعريف بجماعته ويعلق بعدها أن منهجهم سيكون له أثر كبير مستقبلاً ومن يعترض على ذلك فهم الظلاميون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتبهاالفيل–النت بتتكلم عربى ، في 20 يوليو 2007 الساعة: 20:37 م
تعريف القرآنيون

تعالوا جميعا نبحث عن تعريف لأهل القرآن يكون تعريفا جامعا مانعا أي يجمع كل أهل القرآن داخلة ويمنع غيرهم من الدخول فيه أو بعبارة أخرى تعريف يستطيع كل منا أن يطبقه على نفسه فإن كان إعتقاده ظاهرا وباطنا موافق لهذا التعريف فهو من القرآنيين أو من أهل القرآن فمثلا الشيعة عرفوا أنفسهم بأنهم من تشيع لعلي بن أبي طالب ونسله بإعتبارهم آل بيت لرسول ثم إنقسموا بعد ذلك فرقا كثيرة فمن قال بإمامة موسى الكاظم بن جعفر الصادق فهم الموسوية أو الأثنى عشرية لاتباعهم أثنى عشر أمام حتى محمد العسكري ومن قال بإمامة إسماعيل بن جعفر الصادق على ما عرف عنه من فسق فهم الإسماعيلية وهكذا وأهل السنة مثلا هم من أخذوا بالأدلة الشرعية من مصدرين أصلين هما الكتاب والسنة ثم إنقسموا فيما بينهم مذهبيا إلي أحناف ومالكية وشافعية وحنابلة وأهل الظاهر وأنقسموا عقيديً إلي سلفية وصوفية وأشعرية ومعتزلة وجهمية ومعطلة ومرجئة وهكذا.
أسمحوا لي أن أضع تعريفا وأرجوا منكم جميعا أن تغفروا لي ذلتي وإن كان تعريفي لأهل القرآن ناقصا فأرجوا منكم إتمامة لاسيما د. أحمد منصور بإعتبارة إمام أهل القرآن.
فالقرآني هو كل من إكتفى بالقرآن وحدة مصدرا للتشريع مصداقا لقولة تعالى “ذلك الكتاب لاريب فيه،هدى للمتقين وقوله تعالى أولم يكفيهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ، فالقرآني لما سمع هذا الاستفهام الاستنكاري قال بلى ثم قال كفانا يارب الكتاب الذي أنزلته على عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم يتلى علينا
شريف هادى
——————————————————–

الثلاثاء، 23 نوفمبر 2010

لا الياهو سينفعك ولا جوجل

طلب العون لا يكون إلا من الله
لن يغنى عنك الشكوى لمكتوب
لن يغنى عنك الاستنجاد بحسام السكري رئيس قنوات ياهو - الشرق الأوسط فى مدونته
لن يمنعك عن دفع ثمن إساءتك أى إنسان
الله فوق الجميع
اللى يلعب بالنار لايبكى الناس ويستنجد بالمسافرين الغائبين ويبكى لدى رئيس قنوات الياهو
لن تنقذك الياهو ولا غيرها من الإساءة
هناك رب يحمى العباد من سوء الناس وشرورهم
ألهذه الدرجة لا إيمان عندك
واجه كرجل ودافع عن فكرك إن كان لك فكر
كفى بكاءً وشحتفه يا أضعف - بفكرك المتهاو- من نملة
ها هى قامتك أمامى
ها أنت مهزوم مدحور مطأطئ الرأس
لا تعرف ما تقول
وتهذى بأى كلمات بعد الضربة القاضية
عادل سعيد مدون محترم ولكنه بشر لن ينفعنى ولن يضرنى
ولن ينفعك ولن يضرك
حسام السكرى مدير محترم لن يستمع لوشايتك
لترفع كف الضراعة إلى الله وتقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى
قل يارب سيد مختار استفرد بى فى مدونة رجل مسافر ولا أعرف ماذا أعمل معه
ربما يهديك الله لتتطهر ويعفو عنك
هذا هو المخرج الوحيد لك بدونها أنت ميت حى
وإذا كان الزمن يتغير فالأنجاس الذين لا يتطهرون سيظلون أنجاساً يا هذا

فيل - شرقاوى - أضعف من نملة

اللى يلعب بالنار لايبكى الناس ويستنجد بالمسافرين الغائبين
يا نجس هناك رب يحمى العباد من سوء الناس وشرورهم
ألهذه الدرجة لا إيمان عندك
كفى بكاءً وشحتفه يا أضعف - بفكرك المتهاو- من نملة
ها هى قامتك أمامى
ها أنت مهزوم مدحور مطأطئ الرأس
لا تعرف ما تقول
وتهذى بأى كلمات بعد الضربة القاضية
عادل سعيد مدون محترم ولكنه بشر لن ينفعنى ولن يضرنى
ولن ينفعك ولن يضرك
لترفع كف الضراعة إلى الله وتقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى
قل يارب سيد مختار استفرد بى فى مدونة رجل مسافر ولا أعرف ماذا أعمل معه
ربما يهديك الله لتتطهر ويعفو عنك
هذا هو المخرج الوحيد لك بدونها أنت ميت حى
وإذا كان الزمن يتغير فالأنجاس الذين لا يتطهرون سيظلون أنجاساً يا هذا

ميت حى

اللى يلعب بالنار لايبكى الناس ويستنجد بالمسافرين الغائبين
يا نجس هناك رب يحمى العباد من سوء الناس
ألهذه الدرجة لا إيمان عندك
كفى بكاءً وشحتفه
عادل سعيد مدون محترم ولكنه بشر لن ينفعنى ولن يضرنى
ولن ينفعك ولن يضرك
لترفع كف الضراعة إلى الله وتقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى
قل يارب سيد مختار استفرد بى فى مدونة رجل مسافر ولا أعرف ماذا أعمل معه
ربما يهديك الله لتتطهر ويعفو عنك
هذا هو المخرج الوحيد لك بدونها أنت ميت حى
وإذا كان الزمن يتغير فالأنجاس الذين لا يتطهرون سيظلون أنجاساً يات هذا
سيظل الفكر النجس مفضوح أمام الجميع .. سيتهم من كشفوا تزويره بأنهم غير شرفاء كما فعل مع عرباوى عندما كبسه وكشف تزويره .. ولما عاد المدون عرباوى وهش له بدون أن يغير اتهامه بتزوير تعليقه نقل له روابط إدراجات له هنا فى هذه المدونة آملاً أن يغير شهادته ويقول له أنت غير مزور وتعليقى صحيح
لذا فالفكر النجس لا يتغير
ولو أعدتم قراءة شهادة المدون المحترم محمد رمضان لعرف من لم يعرف أن النجاسة قديمة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسأرد عليك الحجة بالحجة
خرجت من موضوع لموضوع بهزيمة نكراءوخيالك المريض يزين لك الانتصار وسأرد أيضا عن هذا الموضوع وكان من المفترض أن لاأرد عليك لكن من باب التحذير من أمثالك الذين يسبون العلماء والمشايخ على مجرد اجتهادات بل ووصل حد رمي الناس بالكذب وهذا عيب كبير فلو قرأت جميع ردودي عليك ستجد الفارق بيني وبينك الفارق الكبير أيها الفيل وكان بودي أعرف حضرتك دكتوراة في أي علم عشان تحلو المناقش وبالتالي الشرشحة كما يحلو لك يبدو لي أنك إنسان سليط اللسان
ومع هذا سأرد عليك في كل صغيرة وكبيرة
وفتش براحتك وانخر كيفما تشاء فليس عندي ما اخبئه
وأسألك سؤال لو أنك مريض ماذا أنت صانع ؟؟ وإلى أين ستذهب ؟
هل إلى طبيب أم إلى سباك ؟؟
ولو أنك تريد بناء بيت إلى أين ستذهب ؟؟
هل إلى مهندس مباني أم إلى طبيب ؟
ولو ولو يا أخي اتق الله ولا تسب أحدا من العلماء
فالعلماء ورثة الأنبياء
وإليك الرد
محمد رمضان قال:
أبريل 29th, 2009 at 29 أبريل 2009 8:11 م
من قال لك أنني قلت أن هذه التأويلات من وحي خيالي
أنت فقط ترمي اتهامات بالباطل
أنا قلت أنني استعنت بالكثير من أنواع التفاسير وأخذت منها مايطمئن إليه قلبي
ولم أقل أنها من تأليفي أو اختراعي
اتق الله فيما تنقله
والرؤيا ثابتة بالقرآن والسنة
ولو عندك اعتراض اسأل حضرتك أي عالم تستريح له وانقل لي الرد
مع أنك لاتحترم العلم ولا العلماء
وإذا كان كلامي مش عاجبك دلني على من تريده حكما بيني وبينك
أما أنك تشرشح وتصرخ وتولول وتدعي أنك حارس على الدين فهذا ليس صحيحا
فقد قرأت معظم خناقاتك وخزعبلاتك وخرجت منها جميعا مهزوما مدحورا
عارف ليه لأن أسلوبك مليء بقاموس من قلة الأدب والشيطان يزين لك أفعالك القبيحة على نك تقوم بالتطهير
أي تطهير من يدافع بشراسة عن أي شيء يخص النصارى
وقل لي ماذا فعلت وماذا كانت ردة فعلك على من أهانوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم
أتحداك إذا كان لك رأي في هذا
كل مايخصك هو الدفاع عن المعددين ولما رأيت نفسك دخلت في حارة سد انتقلت لموضوع آخر دون الانتهاء من الأول
اتق الله وتب إليه وارجع إليه ولا تسب العلماء والمشايخ
فلو أخطأ أحدهما فله أجر على اجتهاده
وإن أصاب فله أجران
وحسبنا الله ونعم الوكيل
#
محمد رمضان قال:
أبريل 29th, 2009 at 29 أبريل 2009 8:15 م
على فكرة
عندما تريد الأدلة الشرعية ستجدها جاهزة فورا
ولكن من يحكم بيني وبينك
وأنا راض بالحكم طالما أنه مبني على أدلة من الكتاب والسنة
أما أن تنصب نفسك خصما وحكما فلا وألف لا
نريد توضيح الأمور للعامة والخاصة من الناس
حتى لاينتشر سمك في الأبدان

ورقة مغشوشة

سقط القناع ولم يعد ينفع التهريج
عار مندوبهم فى مدونات مكتوب سيلاحقهم
سقطت ورقته الأمنية والاستخباراتيه من قبل
وهاهى ورقته الدينيه المغشوشة تسقط
بالأدلة والبراهين على إساءته لصحابة رسول الله
حقيقة كنت أنظر إليه كمريض وأقسمت أمامكم أنى لم أعرفه إلا ساباً للأعراض جاهل بالدين كاره لعلمائه ساخر من صحابة أفاضل كإبن عباس رضى الله عنه
لم أكن أسخر منه حينها كما فعلت من قبل لأن المشبوه حول القضية من صراع شخصى إلى إساءة لعبادات وشعائر بعد أن ظن أنى لن أخرج عن قضيتة الشخصيه ولم أكن سأفعل فأراد منازلتى رغم كم الهزائم التى تجرعها من افتكاساته السابقة وقلة أدبه فى مدونته وبدون التطرق لمعتقده وفكره الشاذ
حتى كانت القاصمة وهى سخريته من بعض الأحاديث النبوية وبعض العبادات فى خلال ما جرى فى هذه الصفحة
لذا لم يكن هناك مفر من كشفه حتى يسمع القاصى والدانى .. حكاية مشبوه مكتوب .. النجس المفضوح .. صاحب الروابط الممنوعة وكاتب الزور الساخر من الصحابة رضى الله عنهم ..

منشورة فى كل مكان

تراجع الخلاف الشخصى أمام قائمة الاتهامات الواضحة المنشورة فى مدونات مكتوب والبلوجسبوت
ليست لفضح النجس ولكن حتى يتطهر
- استهزاء بأحاديث نبوية
- السخرية من الصيام واللحية واعتبارهما آية نفاق عند البعض
- استهزاء بصحابى جليل ابن هباس رضى الله عنه فى تفسيرة لأية قرآنية ولم يتراجع
- استهزاء بعبادة الله
- تزوير تعليق لمدون آخر
- استخدام التعليق المزور بنجاسة ظاهرة
- كذب وافتراء بإدعاء تزوير تعليق للأستاذ هيثم ولا دليل عنده مثل كل اتهاماته النجسة بدون دليل
- رفض وملاوعة فى تبرئة ساحته من الانتماء لجماعة القرآنيين رافضى السنة
- استخدام شخصيات عفنة من بيئته النجسة فى شتم الناس
- رفضنا اتهام المشبوه فى دينه حتى سقط وفعلها
- شتم للآخرين كما بدأ هنا واستنكار أن يواجهوا نجاسته

وساختهم بلا حدود

حقيقة كنت أنظر إليه كمريض وأقسمت أمامكم أنى لم أعرفه إلا ساباً للأعراض جاهل بالدين كاره لعلمائه ساخر من صحابة أفاضل كإبن عباس رضى الله عنه
ظن أنها قضية شخصيه وأراد منازلتى رغم كم الهزائم التى أذقتها له على المستوى الشخصى بدون التطرق لمعتقده وفكره الشاذ
حتى كانت القاصمة وهى سخريته من بعض الأحاديث النبوية وبعض العبادات فى خلال ما جرى فى هذه الصفحة
لذا لم يكن هناك مفر من كشفه حتى يسمع القاصى والدانى .. حكاية مشبوه مكتوب .. النجس المفضوح .. وعضويته فى جماعة القرآنيين ونقله لمقالات صبحى منصور .. بما فيها مقالة أبو هريره والكلاب
وهى موجوده فى مدونته العفنة بل وعلق على الإدراج ساخراً من الصحابى الجليل رضى الله عنه وأرضاه
واقرأ يا من لم تقرأ
واشهد يا من لم تشهد
مشكلة المريض كاره السنه أنه ينسى أن هناك من يقرأ
مشكلة هؤلاء المنافقين أنهم يظنون أنهم يحسنون صنعاً ويطهرون التاريخ من أبى هريره ويريدون تهذيب رؤى ابن عباس
وساختهم بلا حدود
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتبهاالفيل–النت بتتكلم عربى ، في 8 مارس 2007 الساعة: 21:59 م
أبو هريرة والكلاب

أحمد صبحى منصور

تحرير… العتبة—د ين-مراجعات فى تفكيرنا الاسلامى | السمات:تحرير… العتبة—د ين-مراجعات فى تفكيرنا الاسلامى
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
7 Comments

7 تعليق على “ابو هريرة والكلاب”

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 8th, 2007 at 8 مارس 2007 10:16 م

المقاله فيها شتيمة وعنف ضد ابو هريرةواحساس بعنف كلابى ضده لابد ان نسجل اعتراضنا علية مثل وصفة بالتخلف العقلى وده شئ يكذبة التاريخ فالتاريخ يقول انه كان راجل ظريف وبيحب القطط اما ان يوصف بالتخلف العقلى والراجل قالوا عنه انه روى اكثر من الف-الاف -حديث ينسبهم للرسول(ص)فلاشك انه راجل عمل شغل جامد وصنايعى قرارى من بتوع زمان لان شكسبير نفسة لايدعى هذة القدرة ولا يوجد بشر يدعى انه لديه ذاكرة كتللك

مجهول قال:
مارس 8th, 2007 at 8 مارس 2007 11:18 م

أسئلك هو دخل الإسلام إمتى ؟ طب إزاي يروي الأحاديث دي كلها في وقت إسلامه القصير ده؟ طب ما سمعناش أن أبي بكر ذكر أحاديث قدوا ليه؟ مع أنوا أبي بكر أسلام بعد بعثة حبيب الله على طول…

طب هو جاب أحاديثوا ديت منين؟

كفايه بقى…..فكروا شويه

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 9th, 2007 at 9 مارس 2007 11:44 ص

جاب الاحاديث منين ….منين….منين…ياعم وانا مالى ما تسال كاتب المقال ياعم اية الاسئلة الصعبة دى وبعدين بتقول ….فكروا شوية …كمان نفكر ..عاوز الفيل يفكر هيفكر ف ايه يعنى غير الاكل ….مش كفاية عملت المدونة …..كمان عايزنى افكر…ع العموم شلبى اخويا دايما يقول لى سلامتك من الفكر يا..فيل

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 9th, 2007 at 9 مارس 2007 12:00 م

انا اعتراضى ان يقول الكاتب ان الراجل متخلف وانه كان يعنى بيحب القطط ومتعقد من الكلاب وهى دى شخصيتة فانت تتخيل ان ده راجل عبيط شوية وده مش صحيح لان الراجل كان عارف هو بيعمل اية وشغله ما يخرش المية وبالذات فى السياسةفى عصرهوحتى عصرنا الحالى فلازم نعطى الرجل قدره

ينقل النجاسات التى تعجبه

ما تزال الأدلة حاضرة ومن مدونة النجس
النجس الذى يعرض كل ما يشكك فى سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
ومثل الأب الروحى له صبحى منصور ها هو يعرض مقالاً لكاتب علمانى جاهل بالدين يسب الصحابة ويسئ للبخارى وأبو هريره ولا يكتفى بالأقدمين بل يضيف لإساءاته المعاصرين مثل الشيخ محمد حسان والشيخ الحوينى والدكتور صفوت حجازى ويصفه بأنه يعانى من سطحية مفرطة ويصف شيوخ الأزهر ورجال الإسلام بأنهم أهل ردح وضيقى الأفق ألقوا عقولهم فى صناديق القمامة
ويجعل فى إدراجه مقالة هذا الكاتب المسئ وإدعاء أن جريدته مهددة وهناك مهلة 15 يوماً لو لم تمتنع الجريدة عن سب الصحابة
وعلى الإدراج تعليق واحد يقول فيه النجس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
أبريل 29th, 2007 at 29 أبريل 2007 9:21 م

ما انت اللى غلطان يا استاذ -عامل عقلك بعقلهم - واللى يغيظ-انك بتقول انا معملتش حاجة -البخارى وابو هريرة– دانت بوظت المونة بتاعة الشغل كله ياراجل-وكمان زعلان قوى انهم هيعلقوا راسك على باب الجريدة-امال عايزها تتعلق فين-باب الجريدة احسن لك -انا باقول عشان ماتتحسبش غياب -والمرتب يفضل ماشى-ومعلهش -انا عارف انى باتقل عليك فى هذة اللحظات الحاسمةمن حياة امتنا واللحظات الاخيرة من حياتك