الحكم عنوان الحقيقة

التأثير على قاضى الموضوع معتز خله - الشهير بعرباوى والمتهم سابقاً والمعترف بالتحريض حالياً - بعد تقديم أدلة قاطعة لن ينفع
الحكم هو عنوان الحقيقة
وهناك حل واحد فقط أيها المسئ
أن تتطهر من ذنوبك
لن يجدى الكذب بعد السقوط
لن تنفعك شهادة كل البشر لو كانوا معك
فالتوبة هى الباب الوحيد لك
التوبة هى المخرج لمن سب صحابة رسول الله وسخر من السنة والصحابة
لن ينفعك اللوع ولا المداراة ولا أن الحيوان الفيل هو المخطئ وأنت برئ
يا فيل
ليس لديك رد على إساءتك لإبن عباس مهما حاولت
ليس لديك رد على إساءتك لإبى هريره مهما حاولت
وغيرها الكثير
وأحمد الله أنى كنت سبباً فى كشفك ربما يهديك الله وتتطهر
وبعد إذنك يا معتز رفعت الجلسة
ولا صلح بين حيوان وإنسان حتى يصبح الحيوان إنساناً
وباب التوبة مفتوح فى كل وقت وحين

الأرض الطيبه

يا عرباوى
تقول أنك تتفهم تسلسل الأحداث وبينت السبب الرئيسى لا كما يدعى الكاذب
وتعترف أنك كنت سبباً فى تجدد الخلافات من عامين .. لماذا يا عرباوى ؟
على أى حال عندما يسألك دعى أفاق هل يسب الله ورسوله ؟ فقبل أن تجيبه إسأله لماذا زور تعليقك الذى اعترفت أنه ليس لك
وقبل أن تقسم بدون أن تعرف لتقرأ ما قاله ثم تحدد أنت مع من تتكلم ؟
مع كذاب مزور مسئ أم
صادق نظيف غير مسئ
لا تجعل أحداَ يسخر منك يا عرباوى ويجعلك مثل من تكتب الشهادات مع أنه موظف صحه علاجى وعملهم كتابة الشهادات
لا تجعل أحداً يهددك ويقل لك شهادتك هتنقذك وهتخلينا نتعارف ونتكلم مع بعض
قل للراشى الرشوة حرام
إنت لست صغيراً يا عرباوى
أنت تزرع قمحاً والزراعة تحتاج لأرض طيبة غير نجسة
وهاهى أدلة الاتهام التى طلبها المسئ

الخروج من المأزق

مرة تقول لصاحب المدونة أحذف منذ حضور سيد ثم تعود وتقول سأطلب منه إبقاء الصفحه على حالها ثم تطلب منى أن أعلق فى أى مدونة غير هذه المدونه التى صاحبها مسافر
حقيقة أنا مشفق لوضعك المأساوى
وإنهيارك الميلوتراجيدى
لذا أحاورك ربما تتطهر
وصدقنى هذه المره تستطيع الخروج من المأذق
بالتوبة والاستغفار من ذنوبك والتى تعجز عن الرد عليها وتبريرها
وأنا معك سأفعل
يا فيل
ليس لديك رد على إساءتك لإبن عباس مهما حاولت
ليس لديك رد على إساءتك لإبى هريره مهما حاولت
وغيرها الكثير
وحتى لا تنسى
لم تكن نيتى أن أذلك أو أقهرك أو أفضحك ووالله كنت أتمنى أن تتطهر من ذنوبك
حضرت هنا ورددت إساءه برابط فقط وأعلنت من قبل أنى مستعد لإبطاله فى حالة توقفك عن الإساءه وترديد الأكاذيب
فاتهمتنى بسب والديك فأنكرت وقلت أن هذه الشخصيات من عقلك أنت وأنت اخترعتها لتسبنا فلا تبكى إن انقلبت عليك سخريتها .. ولا تتمادى فى عرض إساءتك ولا تتمادى فى تكرار أكاذيبك وما تم الرد عليه فلم أسرق منك شيئاً حتى تطلبه منى وإن كنت ترى أن سرقت من آخرين شيئاً فلترسل إليهم بقائمة المسروقات ليقاضونى لست يا فيل مدافعا وقاضيا وجلاداً
ولم يعجبك الوضع فتنمردت وزل لسانك بالسخرية من عبادات فتذكرت ملفك السئ الذى أظهر المخفى
وأنت كنت تظن أنه لا أحد يقرأ وليس أنا
لذا أحضرت المخفى ليقرأه الناس
وأتحدى أن يكون أى اتهام أنقله من مدونتك به أى كلمة زائدة من عندى
وأحمد الله أنى كنت سبباً فى كشفك ربما يهديك الله وتتطهر
أعرف أن بعض الكلمات قاسية على مسامع البعض
ولكن فى مواجهة مثل يسئ ويفجر فى العداوة أن يلقى ما يليق به
والكلمة لا بد لها من مخالب
واستغفر الله أولاً ولآخراً عن بعض الألفاظ التى كتبتها

رد كامل

لن يجدى الكذب بعد السقوط
التوبة هى الباب الوحيد لك إن كان يتبقى لديك إحساس
إن كنت مسلماً حقاً
التوبة هى المخرج لمن سب صحابة رسول الله وسخر من السنة والصحابة
لن ينفعك اللوع ولا المداراة ولا أن الحيوان الفيل هو المخطئ وأنت برئ
هل تتخيلون أن من سب صحابة رسول الله وسخر من الصحابى الجليل ابن عباس لأنه لم يستمع للموسيقى بدون رقاصه
وسخر بدناءة ووساخة من الصحابى الجليل أبو هريره رضى الله عنه وقال إنه ليس مختلاً عقلياً كما قال أبوه بل هو ظريف وصنايعى أحاديث
بل وفى إطار أسلوب الغلوشه والتكرار نقل مقال أبو هريره والكلاب لصبحى منصور والموجود بمدونته ولأنه يخشى الناس ولا يخشى الله استبعد تعليقاته على الإدراج التى نقلناها هنا فى إطار اتهام الفيل النجس الشهير بمحمد شرقاوى بأنه سب الصحابى الجليل أبو هريره وسخر منه
لن تخرج من العار حتى تعتذر
حبل نجاسة هذه الواقعه وغيرها لن أدعك تخرج منها بريئاً إلا بتوبة معلنة واعتذار وحذف لهذه النجاسات
عارك سيطاردك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتبهاالفيل–النت بتتكلم عربى ، في 8 مارس 2007 الساعة: 21:59 م
أبو هريرة والكلاب

أحمد صبحى منصور

تحرير… العتبة—د ين-مراجعات فى تفكيرنا الاسلامى | السمات:تحرير… العتبة—د ين-مراجعات فى تفكيرنا الاسلامى
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
7 Comments

7 تعليق على “ابو هريرة والكلاب”

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 8th, 2007 at 8 مارس 2007 10:16 م

المقاله فيها شتيمة وعنف ضد ابو هريرةواحساس بعنف كلابى ضده لابد ان نسجل اعتراضنا علية مثل وصفة بالتخلف العقلى وده شئ يكذبة التاريخ فالتاريخ يقول انه كان راجل ظريف وبيحب القطط اما ان يوصف بالتخلف العقلى والراجل قالوا عنه انه روى اكثر من الف-الاف -حديث ينسبهم للرسول(ص)فلاشك انه راجل عمل شغل جامد وصنايعى قرارى من بتوع زمان لان شكسبير نفسة لايدعى هذة القدرة ولا يوجد بشر يدعى انه لديه ذاكرة كتللك

مجهول قال:
مارس 8th, 2007 at 8 مارس 2007 11:18 م

أسئلك هو دخل الإسلام إمتى ؟ طب إزاي يروي الأحاديث دي كلها في وقت إسلامه القصير ده؟ طب ما سمعناش أن أبي بكر ذكر أحاديث قدوا ليه؟ مع أنوا أبي بكر أسلام بعد بعثة حبيب الله على طول…

طب هو جاب أحاديثوا ديت منين؟

كفايه بقى…..فكروا شويه

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 9th, 2007 at 9 مارس 2007 11:44 ص

جاب الاحاديث منين ….منين….منين…ياعم وانا مالى ما تسال كاتب المقال ياعم اية الاسئلة الصعبة دى وبعدين بتقول ….فكروا شوية …كمان نفكر ..عاوز الفيل يفكر هيفكر ف ايه يعنى غير الاكل ….مش كفاية عملت المدونة …..كمان عايزنى افكر…ع العموم شلبى اخويا دايما يقول لى سلامتك من الفكر يا..فيل

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 9th, 2007 at 9 مارس 2007 12:00 م

انا اعتراضى ان يقول الكاتب ان الراجل متخلف وانه كان يعنى بيحب القطط ومتعقد من الكلاب وهى دى شخصيتة فانت تتخيل ان ده راجل عبيط شوية وده مش صحيح لان الراجل كان عارف هو بيعمل اية وشغله ما يخرش المية وبالذات فى السياسةفى عصرهوحتى عصرنا الحالى فلازم نعطى الرجل قدره
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يتحجج بأن مقال أبو هريره والكلاب الذى تجرأ على ربه ونقله مجدداً لا يخصه بل هو لوالده صبحى منصور لأن الفيل لديه أكثر من أب روحى وهكذا طبع الأنجاس
ولن ينفع أن تنقل المقالات المضلة وتقول أنها لا تخصنى رغم أن وقاحتك التى وضعتها فى تعليقاتك على هذا المقال تفوق وقاحة أباك الروحى
ويا كاذب لم أنسب المقال لك ولا غيره من المقالات النجسة التى تنقلها وتعلق عليها بما هو أنجس منها حتى إدراجك الأنجس النبى محمد عليه السلام كان يقرأ ويكتب نسبته لأبيك الروحى صبحى وقلت أنه منهجه بل وأحضرت رابطه وأنت انتهزتها فرصة ونقلت النجاسة كلها فى إطار الغلوشة .. تظن أن أحد لا يقرأ
لا يا نجس معاك لآخر المشوار
بل والنجاسة أن تنقل سب أبو هريره هنا فى هذه المدونة المحترمة ويا لوساخة الأنجاس ووقاحة أبناء الأنجاس عندما يسقطون وتنكشف حججهم
يتبجحون .. وننتظر رأى الأستاذ عادل فى عرض السخرية من أبو هريره بمدونته .. وأنه كان رضى الله عنه متخلفاً عقلياً
أراد الفيل النجس أن ينفى عن نفسه التهمه ويلصقها بأبيه فأحضر المقالة النجسة الأصليه
ونسى أن الاتهام له هو من تعليقاته على هذا الإدراج
وأتحدى أن يكون أى اتهام أنقله من مدونة المدعو الفيل - محمد الشرقاوى - بها أى كلمة زائدة من عندى
أتحدى المراوغ الكذاب الذى تجرأ على صحابة النبى المصطفى فلا استغرب ما يفعله هنا
الحمد لله أنى كنت سبباً فى كشفه
أعرف أن بعض الكلمات قاسية على مسامع البعض
ولكن فى مواجهة مثل من يتسمون بأسماء الحيوانات أن يكون مخاطبتهم بما يليق بهم
والكلمة لا بد لها من مخالب أمام الأوغاد
واستغفر الله أولاً ولآخراً عن بعض الألفاظ التى أكتبها فى وصفه
وأتحدى أن يأتى بكلمة زائدة من أى اتهام وجه له من مدونته فكلها من إدراجات مشبوهه من داخل مدونته
حتى الاتهام الوحيد الذى حاول الرد عليه واعتبره مزوراً .. فهو كاذب فيه مثل كذبه فى فبركة تعليقات الآخرين
والإدراج الذى قال إنه مزور اسمه بين النقد والتشنيع يدافع فيه باستماته عن من يشنعون على القرآنين
والتعليق موجود واإدراج موجود
وذيل النجس طالما يطل فستنكشف سوءاته أكثر وأكثر
ولكن الكذب ممنوع
إدعاء أن المقالات لصبحى منصور ولا تخصه عدم شجاعة
إخفاء تعليقات الإساءة لإبى هريره رضى الله عنه بدون حتى إعتذار شئ مريب
لن ينقذك صبحى منصور من نيران جهنم
استغفر لربك ولا تتكبر
كف عن سوءك وحقدك وتطهر من ذنوبك
التوبه هى مخرجك الوحيد

البرص يغنى

بدأت اليوم بقصيده
أنا حرّه وأموت في الحريّه ومزاجي أعمل سحلـيّـه
لكن يا أخ برص فؤاد حداد الشاعر الجميل لا يقصد بالحرية السخرية من الصحابة
لا تجعل نجاسة أفكارك تختلط مع بعض الأشياء الجميلة وتلوثها
وختمت اليوم بقصيده من تأليفك
وأعرف مواهب عنبر الخطرين
لكنك لم تتطهر يا برص حتى أعود للسخرية منك
لم تبرئ ساحتك من سب الصحابة
ملاوعتك معى لا تفيد
أمامك طريق واحد وهو التوبة والاستغفار
لن تنفعك حريتك أيها البرص حتى تتطهر

تحدى

وأتحدى أن يكون أى اتهام أنقله من مدونة المدعو الفيل - محمد الشرقاوى - بها أى كلمة زائدة من عندى
أتحدى المراوغ الكذاب الذى تجرأ على صحابة النبى المصطفى فلا استغرب ما يفعله هنا
الحمد لله أنى كنت سبباً فى كشفه
أعرف أن بعض الكلمات قاسية على مسامع البعض
ولكن فى مواجهة مثل من يتسمون بأسماء الحيوانات أن يكون مخاطبتهم بما يليق بهم
والكلمة لا بد لها من مخالب أمام الأوغاد
واستغفر الله أولاً ولآخراً عن بعض الألفاظ التى أكتبها فى وصفه
وأتحدى أن يأتى بكلمة زائدة من أى اتهام وجه له من مدونته فكلها من إدراجات مشبوهه من داخل مدونته
حتى الاتهام الوحيد الذى حاول الرد عليه واعتبره مزوراً .. فهو كاذب فيه مثل كذبه فى فبركة تعليقات الآخرين
والإدراج الذى قال إنه مزور اسمه بين النقد والتشنيع يدافع فيه باستماته عن من يشنعون على القرآنين
والتعليق موجود واإدراج موجود
وذيل النجس طالما يطل فستنكشف سوءاته أكثر وأكثر
ولكن الكذب ممنوع
إدعاء أن المقالات لصبحى منصور ولا تخصه عدم شجاعة
إخفاء تعليقات الإساءة لإبى هريره رضى الله عنه بدون حتى إعتذار شئ مريب
لن ينقذك صبحى منصور من نيران جهنم
استغفر لربك ولا تتكبر
كف عن سوءك وحقدك وتطهر من ذنوبك
التوبه هى مخرجك الوحيد

حجة ساقطة

يتحجج بأن مقال أبو هريره والكلاب الذى تجرأ على ربه ونقله مجدداً لا يخصه بل هو لوالده صبحى منصور لأن الفيل لديه أكثر من أب روحى وهكذا طبع الأنجاس
ولن ينفع أن تنقل المقالات المضلة وتقول أنها لا تخصنى رغم أن وقاحتك التى وضعتها فى تعليقاتك على هذا المقال تفوق وقاحة أباك الروحى
ويا كاذب لم أنسب المقال لك ولا غيره من المقالات النجسة التى تنقلها وتعلق عليها بما هو أنجس منها حتى إدراجك الأنجس النبى محمد عليه السلام كان يقرأ ويكتب نسبته لأبيك الروحى صبحى وقلت أنه منهجه بل وأحضرت رابطه وأنت انتهزتها فرصة ونقلت النجاسة كلها فى إطار الغلوشة .. وهو حد هيقرأ
لا يا نجس معاك لآخر المشوار
بل والنجاسة أن تنقل سب أبو هريره هنا فى هذه المدونة المحترمة ويا لوساخة الأنجاس ووقاحة أبناء الأنجاس عندما يسقطون وتنكشف حججهم
يتبجحون .. وننتظر رأى الأستاذ عادل فى عرض السخرية من أبو هريره بمدونته .. وأنه كان رضى الله عنه متخلفاً عقلياً
أراد الفيل النجس أن ينفى عن نفسه التهمه ويلصقها بأبيه فأحضر المقالة النجسة الأصليه
ونسى أن الاتهام له هو من تعليقاته على هذا الإدراج

عارك سيطاردك

هل تتخيلون أن من سب صحابة رسول الله وسخر من الصحابى الجليل ابن عباس لأنه لم يستمع للموسيقى بدون رقاصه
وسخر بدناءة ووساخة من الصحابى الجليل أبو هريره رضى الله عنه وقال إنه ليس مختلاً عقلياً كما قال أبوه بل هو ظريف وصنايعى أحاديث
بل وفى إطار أسلوب الغلوشه والتكرار نقل مقال أبو هريره والكلاب لصبحى منصور والموجود بمدونته ولأنه يخشى الناس ولا يخشى الله استبعد تعليقاته على الإدراج التى نقلناها هنا فى إطار اتهام الفيل النجس الشهير بمحمد شرقاوى بأنه سب الصحابى الجليل أبو هريره وسخر منه
لن تخرج من العار حتى تعتذر يا نجس
حبل نجاسة هذه الواقعه وغيرها لن أدعك تخرج منها بريئاً إلا بتوبة معلنة واعتذار وحذف لهذه النجاسات
عارك سيطاردك يا نجس

لن يجدى الكذب

لن يجدى الكذب بعد السقوط
التوبة هى الباب الوحيد لك إن كان يتبقى لديك إحساس
إن كنت مسلماً حقاً
التوبة هى المخرج لمن سب صحابة رسول الله وسخر من السنة والصحابة
لن ينفعك الوع ولا المداراة ولا أن الحيوان الفيل هو المخطئ وأنت برئ

المختصر المسئ

تخيلوا هذا الإدراج القادم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النبى محمد عليه السلام كان يقرأ ويكتب

كتبهاالفيل–النت بتتكلم عربى ، في 8 مارس 2007 الساعة: 21:33 م
النبى محمد عليه السلام كان يقرأ ويكتب ، وهو الذى كتب القرآن بنفسه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السطران السابقان هما الإدراج فقط
كذب على رسول الله
كذب على سنة رسول الله
كذب على ما جاء بالقرآن
هذا هو منهج القرآنيين
ومنهج صبحى منصور

ونص الإساءة لأبى هريرة

حقيقة كنت أنظر إليه كمريض وأقسمت أمامكم أنى لم أعرفه إلا ساباً للأعراض جاهل بالدين كاره لعلمائه ساخر من صحابة أفاضل كإبن عباس رضى الله عنه
ظن أنها قضية شخصيه وأراد منازلتى رغم كم الهزائم التى أذقتها له على المستوى الشخصى بدون التطرق لمعتقده وفكره الشاذ
حتى كانت القاصمة وهى سخريته من بعض الأحاديث النبوية وبعض العبادات فى خلال ما جرى فى هذه الصفحة
لذا لم يكن هناك مفر من كشفه حتى يسمع القاصى والدانى .. حكاية مشبوه مكتوب .. النجس المفضوح .. وعضويته فى جماعة القرآنيين ونقله لمقالات صبحى منصور .. بما فيها مقالة أبو هريره والكلاب
وهى موجوده فى مدونته العفنة بل وعلق على الإدراج ساخراً من الصحابى الجليل رضى الله عنه وأرضاه
واقرأ يا من لم تقرأ
واشهد يا من لم تشهد
مشكلة المريض كاره السنه أنه ينسى أن هناك من يقرأ
مشكلة هؤلاء المنافقين أنهم يظنون أنهم يحسنون صنعاً ويطهرون التاريخ من أبى هريره ويريدون تهذيب رؤى ابن عباس
وساختهم بلا حدود
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتبهاالفيل–النت بتتكلم عربى ، في 8 مارس 2007 الساعة: 21:59 م
أبو هريرة والكلاب

أحمد صبحى منصور

تحرير… العتبة—د ين-مراجعات فى تفكيرنا الاسلامى | السمات:تحرير… العتبة—د ين-مراجعات فى تفكيرنا الاسلامى
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
7 Comments

7 تعليق على “ابو هريرة والكلاب”

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 8th, 2007 at 8 مارس 2007 10:16 م

المقاله فيها شتيمة وعنف ضد ابو هريرةواحساس بعنف كلابى ضده لابد ان نسجل اعتراضنا علية مثل وصفة بالتخلف العقلى وده شئ يكذبة التاريخ فالتاريخ يقول انه كان راجل ظريف وبيحب القطط اما ان يوصف بالتخلف العقلى والراجل قالوا عنه انه روى اكثر من الف-الاف -حديث ينسبهم للرسول(ص)فلاشك انه راجل عمل شغل جامد وصنايعى قرارى من بتوع زمان لان شكسبير نفسة لايدعى هذة القدرة ولا يوجد بشر يدعى انه لديه ذاكرة كتللك

مجهول قال:
مارس 8th, 2007 at 8 مارس 2007 11:18 م

أسئلك هو دخل الإسلام إمتى ؟ طب إزاي يروي الأحاديث دي كلها في وقت إسلامه القصير ده؟ طب ما سمعناش أن أبي بكر ذكر أحاديث قدوا ليه؟ مع أنوا أبي بكر أسلام بعد بعثة حبيب الله على طول…

طب هو جاب أحاديثوا ديت منين؟

كفايه بقى…..فكروا شويه

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 9th, 2007 at 9 مارس 2007 11:44 ص

جاب الاحاديث منين ….منين….منين…ياعم وانا مالى ما تسال كاتب المقال ياعم اية الاسئلة الصعبة دى وبعدين بتقول ….فكروا شوية …كمان نفكر ..عاوز الفيل يفكر هيفكر ف ايه يعنى غير الاكل ….مش كفاية عملت المدونة …..كمان عايزنى افكر…ع العموم شلبى اخويا دايما يقول لى سلامتك من الفكر يا..فيل

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 9th, 2007 at 9 مارس 2007 12:00 م

انا اعتراضى ان يقول الكاتب ان الراجل متخلف وانه كان يعنى بيحب القطط ومتعقد من الكلاب وهى دى شخصيتة فانت تتخيل ان ده راجل عبيط شوية وده مش صحيح لان الراجل كان عارف هو بيعمل اية وشغله ما يخرش المية وبالذات فى السياسةفى عصرهوحتى عصرنا الحالى فلازم نعطى الرجل قدره

وشهادة من حملة إظهار الحق

سقط اختبار النجس وتأكد أن الأدلة كثيرة وحاضرة وأن القسم بسبه للصحابه وفكره المستمد من انتمائه للقرآنين وعجز عن الرد على كل الأدلة السابقة وهى من مدونته كما عجز على الرد على هذا التعليق فى نفس الإدراج المذكور فى التعليق السابق
إدراج هذا المشبوه داعية جماعة القرآنين .. وتعليق عجز عن الرد عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حملة إظهار الحق قال:
أغسطس 17th, 2007 at 17 أغسطس 2007 7:53 م
بسم الله الرحمن الرحيم
نظرا لما انتشر في المنتديات عامة موضوع الزاعم زورا أن الصلوات ثلاثا فقط
أحببنا أن نبين الحق في أن الصلوات المفروضة خمسة في الكتاب والسنة
إليكم الرد
إن البحث عن الحق هو سمة المؤمن الذي ينبغي عليه الإنصياع للحق حين يعلمه ومن أصوله ، فلا نريد أن يعرف الإنسان الحق فحسب و إنما عليه أن يعرف الحق و يضعه في موضعه ، يقول الإمام علي ـ رضي الله عنه ـ : ” نحن نريد رجلا يعرف الحق و يضع الحق في موضعه ” .
و أما فيما يتعلق بما طرحته فهو مجانب للصواب و لذلك أكتفي بتوضيح أن الصلوات الخمس المفروضة فرضها الله سبحانه و تعالى و لن أخوض في الإجابة عن الأسئلة المطروحة لأنها باطلة ، فما بني على باطل فهو باطل .
إن من الغباء أن نأخذ من شخص علما منقولا
ثم نكذب ما يقوله ذلك الشخص
فهذا تناقض
كيف أصدق القرآن وأكذب السنة النبوية ؟؟؟
وهل القرآن وصل إليــنا إلا عن طريق التواتر ؟؟
فمن أوصله لنــــا ؟؟
أليس الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟
أليست السنة موضحة ومبينة للقرآن ؟؟
إن كنتم تقدحون في النبي فكيف تؤمنون بما نقله لنــا ؟؟؟
كل هذه التناقضات تدل على الجهل
وإلا فهل هذا الكاتب أعلم من قريش باللغة وهم أهل اللغة ؟؟
الاجابة حتما .. لا
وهل قريش غبية حتى تترك مثل هذا الأمر يمر مرورا دون إثارة البلبلة
وفيهم من فيهم من البلغاء ؟؟؟
وهل قريش يخفى عليها هذا الأمر وهي كانت تبحث عن الزلل ؟؟؟
وأنت الآن كيف تزعم إخراج الناس من الظلمات وأنت تقودهم إلى جهنم ؟؟؟
أليست جهنم هي الظلمات ؟؟
أليس الكافر مأواه النار ؟؟؟
ومن كذب السنة كفر بالأجماع فكيف نتبع كافر ويقول أنا نبي ؟؟؟
إن الراحة التي نعيشها نحن أهل السنة والجماعة أن القرآن الكريم والسنة النبوية هما مصدرا الشريعة والسنة موضحة للقرآن والحمد لله وفي السنة والقرآن شفاء الصدور من كل ما في الساحة يدور ، مما يثير بلبلة الأمور ، والاغرار بالجهال وناقصي العقول
ويفهمها المسلمون بالجمع حتى القرآنيون - مثل كاتب الموضوع
الذي لايرضى الابنص صريح من القرآن - ويترك السنه الكريمه
كذلك على هذا الفهم الصلوات جمع مجموع إلى الصلاة الوسطى
والجمع فى لغة العرب ثلاثة فأكثر وحين نجمعه إلى الصلاة الوسطى يكون أربعة فأكثر
أى ليس ثلاثة فقط
والصلاة الوسطى لكى تكون وسطى يجب أن يكون مجموع الصلوات بما فيهم الصلاة الوسطى رقم
فردى
فلا صلاة وسطى لأربع صلوات
وأقرب رقم فردى بعد الأربعة هو الرقم خمسة
والمسلمون المتبعين لمحمد يصلون خمس صلوات فصلاتهم لا تتعارض مع نص هذه الآية بعكس
صلاة القرآنيين ثلاث صلوات تعارض هذه الآية….
فالذي فرض الصلوات الخمس هو الله تعالى و ليس غيره .
وقد انعقد إجماع الأمة على فرضية هذه الصلوات الخمس وتكفير منكرها.
و ما ينبغي الإشارة إليه أن باب الاجتهاد مفتوح و لكن في ما لانص فيه من كتاب أو سنة قطعية الثبوت و الدلالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أخي القارئ

تبين لنــا كذب هذا الجاهل وهو واضح لكل ذي عقل

وعلى الانسان ألا يسكت على مثل هذه الأمور بل يسأل أهل العلم

ولتحرص على نشر هذا الرد حتى تكون مدافعا عن دين الحق

من هؤلاء الشرذمة ..

ونقول لهم : اتقوا الله في أنفسكم وعودوا إلى الحق

فإن الحق ظاهر والباطل زاهق

ولا تأخذكم العزة بالإثم فعودوا للصواب

ومما يدل على ضعف حجتهم أن يضعون هذه المواضيع

ثم يهربون حينما يرون الردود عليهم

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

رقص الأنجاس

الأدلة ستجعل النجس يغنى ويرقص والعضو الساقط بجماعة القرآنيين .. حالتنا النجسة بمدونته إدراج يجعل نفسه الأستاذ خلف خلاف المحامى ليدافع عن جماعته القرآنيين .. بل ويجعلهم مع الشيعة فى إطار واحد ويدعو فيه باستماته لفكر صبحى منصور .. وينكر من يقول عنهم أن صلواتهم ثلاثة فقط وأن صلاة الجمعة لا أصل لها وأن المرأة تصوم وتصلى فى الحيض والنفاس وأن عذاب القبر لا أصل له وأن الصيام لا يجوز إلا فى رمضان ثم ينقل مقالة للتعريف بجماعته ويعلق بعدها أن منهجهم سيكون له أثر كبير مستقبلاً ومن يعترض على ذلك فهم الظلاميون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتبهاالفيل–النت بتتكلم عربى ، في 20 يوليو 2007 الساعة: 20:37 م
تعريف القرآنيون

تعالوا جميعا نبحث عن تعريف لأهل القرآن يكون تعريفا جامعا مانعا أي يجمع كل أهل القرآن داخلة ويمنع غيرهم من الدخول فيه أو بعبارة أخرى تعريف يستطيع كل منا أن يطبقه على نفسه فإن كان إعتقاده ظاهرا وباطنا موافق لهذا التعريف فهو من القرآنيين أو من أهل القرآن فمثلا الشيعة عرفوا أنفسهم بأنهم من تشيع لعلي بن أبي طالب ونسله بإعتبارهم آل بيت لرسول ثم إنقسموا بعد ذلك فرقا كثيرة فمن قال بإمامة موسى الكاظم بن جعفر الصادق فهم الموسوية أو الأثنى عشرية لاتباعهم أثنى عشر أمام حتى محمد العسكري ومن قال بإمامة إسماعيل بن جعفر الصادق على ما عرف عنه من فسق فهم الإسماعيلية وهكذا وأهل السنة مثلا هم من أخذوا بالأدلة الشرعية من مصدرين أصلين هما الكتاب والسنة ثم إنقسموا فيما بينهم مذهبيا إلي أحناف ومالكية وشافعية وحنابلة وأهل الظاهر وأنقسموا عقيديً إلي سلفية وصوفية وأشعرية ومعتزلة وجهمية ومعطلة ومرجئة وهكذا.
أسمحوا لي أن أضع تعريفا وأرجوا منكم جميعا أن تغفروا لي ذلتي وإن كان تعريفي لأهل القرآن ناقصا فأرجوا منكم إتمامة لاسيما د. أحمد منصور بإعتبارة إمام أهل القرآن.
فالقرآني هو كل من إكتفى بالقرآن وحدة مصدرا للتشريع مصداقا لقولة تعالى “ذلك الكتاب لاريب فيه،هدى للمتقين وقوله تعالى أولم يكفيهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ، فالقرآني لما سمع هذا الاستفهام الاستنكاري قال بلى ثم قال كفانا يارب الكتاب الذي أنزلته على عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم يتلى علينا
شريف هادى
——————————————————–

لا الياهو سينفعك ولا جوجل

طلب العون لا يكون إلا من الله
لن يغنى عنك الشكوى لمكتوب
لن يغنى عنك الاستنجاد بحسام السكري رئيس قنوات ياهو - الشرق الأوسط فى مدونته
لن يمنعك عن دفع ثمن إساءتك أى إنسان
الله فوق الجميع
اللى يلعب بالنار لايبكى الناس ويستنجد بالمسافرين الغائبين ويبكى لدى رئيس قنوات الياهو
لن تنقذك الياهو ولا غيرها من الإساءة
هناك رب يحمى العباد من سوء الناس وشرورهم
ألهذه الدرجة لا إيمان عندك
واجه كرجل ودافع عن فكرك إن كان لك فكر
كفى بكاءً وشحتفه يا أضعف - بفكرك المتهاو- من نملة
ها هى قامتك أمامى
ها أنت مهزوم مدحور مطأطئ الرأس
لا تعرف ما تقول
وتهذى بأى كلمات بعد الضربة القاضية
عادل سعيد مدون محترم ولكنه بشر لن ينفعنى ولن يضرنى
ولن ينفعك ولن يضرك
حسام السكرى مدير محترم لن يستمع لوشايتك
لترفع كف الضراعة إلى الله وتقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى
قل يارب سيد مختار استفرد بى فى مدونة رجل مسافر ولا أعرف ماذا أعمل معه
ربما يهديك الله لتتطهر ويعفو عنك
هذا هو المخرج الوحيد لك بدونها أنت ميت حى
وإذا كان الزمن يتغير فالأنجاس الذين لا يتطهرون سيظلون أنجاساً يا هذا

فيل - شرقاوى - أضعف من نملة

اللى يلعب بالنار لايبكى الناس ويستنجد بالمسافرين الغائبين
يا نجس هناك رب يحمى العباد من سوء الناس وشرورهم
ألهذه الدرجة لا إيمان عندك
كفى بكاءً وشحتفه يا أضعف - بفكرك المتهاو- من نملة
ها هى قامتك أمامى
ها أنت مهزوم مدحور مطأطئ الرأس
لا تعرف ما تقول
وتهذى بأى كلمات بعد الضربة القاضية
عادل سعيد مدون محترم ولكنه بشر لن ينفعنى ولن يضرنى
ولن ينفعك ولن يضرك
لترفع كف الضراعة إلى الله وتقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى
قل يارب سيد مختار استفرد بى فى مدونة رجل مسافر ولا أعرف ماذا أعمل معه
ربما يهديك الله لتتطهر ويعفو عنك
هذا هو المخرج الوحيد لك بدونها أنت ميت حى
وإذا كان الزمن يتغير فالأنجاس الذين لا يتطهرون سيظلون أنجاساً يا هذا

ميت حى

اللى يلعب بالنار لايبكى الناس ويستنجد بالمسافرين الغائبين
يا نجس هناك رب يحمى العباد من سوء الناس
ألهذه الدرجة لا إيمان عندك
كفى بكاءً وشحتفه
عادل سعيد مدون محترم ولكنه بشر لن ينفعنى ولن يضرنى
ولن ينفعك ولن يضرك
لترفع كف الضراعة إلى الله وتقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى
قل يارب سيد مختار استفرد بى فى مدونة رجل مسافر ولا أعرف ماذا أعمل معه
ربما يهديك الله لتتطهر ويعفو عنك
هذا هو المخرج الوحيد لك بدونها أنت ميت حى
وإذا كان الزمن يتغير فالأنجاس الذين لا يتطهرون سيظلون أنجاساً يات هذا
سيظل الفكر النجس مفضوح أمام الجميع .. سيتهم من كشفوا تزويره بأنهم غير شرفاء كما فعل مع عرباوى عندما كبسه وكشف تزويره .. ولما عاد المدون عرباوى وهش له بدون أن يغير اتهامه بتزوير تعليقه نقل له روابط إدراجات له هنا فى هذه المدونة آملاً أن يغير شهادته ويقول له أنت غير مزور وتعليقى صحيح
لذا فالفكر النجس لا يتغير
ولو أعدتم قراءة شهادة المدون المحترم محمد رمضان لعرف من لم يعرف أن النجاسة قديمة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسأرد عليك الحجة بالحجة
خرجت من موضوع لموضوع بهزيمة نكراءوخيالك المريض يزين لك الانتصار وسأرد أيضا عن هذا الموضوع وكان من المفترض أن لاأرد عليك لكن من باب التحذير من أمثالك الذين يسبون العلماء والمشايخ على مجرد اجتهادات بل ووصل حد رمي الناس بالكذب وهذا عيب كبير فلو قرأت جميع ردودي عليك ستجد الفارق بيني وبينك الفارق الكبير أيها الفيل وكان بودي أعرف حضرتك دكتوراة في أي علم عشان تحلو المناقش وبالتالي الشرشحة كما يحلو لك يبدو لي أنك إنسان سليط اللسان
ومع هذا سأرد عليك في كل صغيرة وكبيرة
وفتش براحتك وانخر كيفما تشاء فليس عندي ما اخبئه
وأسألك سؤال لو أنك مريض ماذا أنت صانع ؟؟ وإلى أين ستذهب ؟
هل إلى طبيب أم إلى سباك ؟؟
ولو أنك تريد بناء بيت إلى أين ستذهب ؟؟
هل إلى مهندس مباني أم إلى طبيب ؟
ولو ولو يا أخي اتق الله ولا تسب أحدا من العلماء
فالعلماء ورثة الأنبياء
وإليك الرد
محمد رمضان قال:
أبريل 29th, 2009 at 29 أبريل 2009 8:11 م
من قال لك أنني قلت أن هذه التأويلات من وحي خيالي
أنت فقط ترمي اتهامات بالباطل
أنا قلت أنني استعنت بالكثير من أنواع التفاسير وأخذت منها مايطمئن إليه قلبي
ولم أقل أنها من تأليفي أو اختراعي
اتق الله فيما تنقله
والرؤيا ثابتة بالقرآن والسنة
ولو عندك اعتراض اسأل حضرتك أي عالم تستريح له وانقل لي الرد
مع أنك لاتحترم العلم ولا العلماء
وإذا كان كلامي مش عاجبك دلني على من تريده حكما بيني وبينك
أما أنك تشرشح وتصرخ وتولول وتدعي أنك حارس على الدين فهذا ليس صحيحا
فقد قرأت معظم خناقاتك وخزعبلاتك وخرجت منها جميعا مهزوما مدحورا
عارف ليه لأن أسلوبك مليء بقاموس من قلة الأدب والشيطان يزين لك أفعالك القبيحة على نك تقوم بالتطهير
أي تطهير من يدافع بشراسة عن أي شيء يخص النصارى
وقل لي ماذا فعلت وماذا كانت ردة فعلك على من أهانوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم
أتحداك إذا كان لك رأي في هذا
كل مايخصك هو الدفاع عن المعددين ولما رأيت نفسك دخلت في حارة سد انتقلت لموضوع آخر دون الانتهاء من الأول
اتق الله وتب إليه وارجع إليه ولا تسب العلماء والمشايخ
فلو أخطأ أحدهما فله أجر على اجتهاده
وإن أصاب فله أجران
وحسبنا الله ونعم الوكيل
#
محمد رمضان قال:
أبريل 29th, 2009 at 29 أبريل 2009 8:15 م
على فكرة
عندما تريد الأدلة الشرعية ستجدها جاهزة فورا
ولكن من يحكم بيني وبينك
وأنا راض بالحكم طالما أنه مبني على أدلة من الكتاب والسنة
أما أن تنصب نفسك خصما وحكما فلا وألف لا
نريد توضيح الأمور للعامة والخاصة من الناس
حتى لاينتشر سمك في الأبدان

ورقة مغشوشة

سقط القناع ولم يعد ينفع التهريج
عار مندوبهم فى مدونات مكتوب سيلاحقهم
سقطت ورقته الأمنية والاستخباراتيه من قبل
وهاهى ورقته الدينيه المغشوشة تسقط
بالأدلة والبراهين على إساءته لصحابة رسول الله
حقيقة كنت أنظر إليه كمريض وأقسمت أمامكم أنى لم أعرفه إلا ساباً للأعراض جاهل بالدين كاره لعلمائه ساخر من صحابة أفاضل كإبن عباس رضى الله عنه
لم أكن أسخر منه حينها كما فعلت من قبل لأن المشبوه حول القضية من صراع شخصى إلى إساءة لعبادات وشعائر بعد أن ظن أنى لن أخرج عن قضيتة الشخصيه ولم أكن سأفعل فأراد منازلتى رغم كم الهزائم التى تجرعها من افتكاساته السابقة وقلة أدبه فى مدونته وبدون التطرق لمعتقده وفكره الشاذ
حتى كانت القاصمة وهى سخريته من بعض الأحاديث النبوية وبعض العبادات فى خلال ما جرى فى هذه الصفحة
لذا لم يكن هناك مفر من كشفه حتى يسمع القاصى والدانى .. حكاية مشبوه مكتوب .. النجس المفضوح .. صاحب الروابط الممنوعة وكاتب الزور الساخر من الصحابة رضى الله عنهم ..

منشورة فى كل مكان

تراجع الخلاف الشخصى أمام قائمة الاتهامات الواضحة المنشورة فى مدونات مكتوب والبلوجسبوت
ليست لفضح النجس ولكن حتى يتطهر
- استهزاء بأحاديث نبوية
- السخرية من الصيام واللحية واعتبارهما آية نفاق عند البعض
- استهزاء بصحابى جليل ابن هباس رضى الله عنه فى تفسيرة لأية قرآنية ولم يتراجع
- استهزاء بعبادة الله
- تزوير تعليق لمدون آخر
- استخدام التعليق المزور بنجاسة ظاهرة
- كذب وافتراء بإدعاء تزوير تعليق للأستاذ هيثم ولا دليل عنده مثل كل اتهاماته النجسة بدون دليل
- رفض وملاوعة فى تبرئة ساحته من الانتماء لجماعة القرآنيين رافضى السنة
- استخدام شخصيات عفنة من بيئته النجسة فى شتم الناس
- رفضنا اتهام المشبوه فى دينه حتى سقط وفعلها
- شتم للآخرين كما بدأ هنا واستنكار أن يواجهوا نجاسته

وساختهم بلا حدود

حقيقة كنت أنظر إليه كمريض وأقسمت أمامكم أنى لم أعرفه إلا ساباً للأعراض جاهل بالدين كاره لعلمائه ساخر من صحابة أفاضل كإبن عباس رضى الله عنه
ظن أنها قضية شخصيه وأراد منازلتى رغم كم الهزائم التى أذقتها له على المستوى الشخصى بدون التطرق لمعتقده وفكره الشاذ
حتى كانت القاصمة وهى سخريته من بعض الأحاديث النبوية وبعض العبادات فى خلال ما جرى فى هذه الصفحة
لذا لم يكن هناك مفر من كشفه حتى يسمع القاصى والدانى .. حكاية مشبوه مكتوب .. النجس المفضوح .. وعضويته فى جماعة القرآنيين ونقله لمقالات صبحى منصور .. بما فيها مقالة أبو هريره والكلاب
وهى موجوده فى مدونته العفنة بل وعلق على الإدراج ساخراً من الصحابى الجليل رضى الله عنه وأرضاه
واقرأ يا من لم تقرأ
واشهد يا من لم تشهد
مشكلة المريض كاره السنه أنه ينسى أن هناك من يقرأ
مشكلة هؤلاء المنافقين أنهم يظنون أنهم يحسنون صنعاً ويطهرون التاريخ من أبى هريره ويريدون تهذيب رؤى ابن عباس
وساختهم بلا حدود
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتبهاالفيل–النت بتتكلم عربى ، في 8 مارس 2007 الساعة: 21:59 م
أبو هريرة والكلاب

أحمد صبحى منصور

تحرير… العتبة—د ين-مراجعات فى تفكيرنا الاسلامى | السمات:تحرير… العتبة—د ين-مراجعات فى تفكيرنا الاسلامى
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
7 Comments

7 تعليق على “ابو هريرة والكلاب”

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 8th, 2007 at 8 مارس 2007 10:16 م

المقاله فيها شتيمة وعنف ضد ابو هريرةواحساس بعنف كلابى ضده لابد ان نسجل اعتراضنا علية مثل وصفة بالتخلف العقلى وده شئ يكذبة التاريخ فالتاريخ يقول انه كان راجل ظريف وبيحب القطط اما ان يوصف بالتخلف العقلى والراجل قالوا عنه انه روى اكثر من الف-الاف -حديث ينسبهم للرسول(ص)فلاشك انه راجل عمل شغل جامد وصنايعى قرارى من بتوع زمان لان شكسبير نفسة لايدعى هذة القدرة ولا يوجد بشر يدعى انه لديه ذاكرة كتللك

مجهول قال:
مارس 8th, 2007 at 8 مارس 2007 11:18 م

أسئلك هو دخل الإسلام إمتى ؟ طب إزاي يروي الأحاديث دي كلها في وقت إسلامه القصير ده؟ طب ما سمعناش أن أبي بكر ذكر أحاديث قدوا ليه؟ مع أنوا أبي بكر أسلام بعد بعثة حبيب الله على طول…

طب هو جاب أحاديثوا ديت منين؟

كفايه بقى…..فكروا شويه

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 9th, 2007 at 9 مارس 2007 11:44 ص

جاب الاحاديث منين ….منين….منين…ياعم وانا مالى ما تسال كاتب المقال ياعم اية الاسئلة الصعبة دى وبعدين بتقول ….فكروا شوية …كمان نفكر ..عاوز الفيل يفكر هيفكر ف ايه يعنى غير الاكل ….مش كفاية عملت المدونة …..كمان عايزنى افكر…ع العموم شلبى اخويا دايما يقول لى سلامتك من الفكر يا..فيل

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مارس 9th, 2007 at 9 مارس 2007 12:00 م

انا اعتراضى ان يقول الكاتب ان الراجل متخلف وانه كان يعنى بيحب القطط ومتعقد من الكلاب وهى دى شخصيتة فانت تتخيل ان ده راجل عبيط شوية وده مش صحيح لان الراجل كان عارف هو بيعمل اية وشغله ما يخرش المية وبالذات فى السياسةفى عصرهوحتى عصرنا الحالى فلازم نعطى الرجل قدره

ينقل النجاسات التى تعجبه

ما تزال الأدلة حاضرة ومن مدونة النجس
النجس الذى يعرض كل ما يشكك فى سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
ومثل الأب الروحى له صبحى منصور ها هو يعرض مقالاً لكاتب علمانى جاهل بالدين يسب الصحابة ويسئ للبخارى وأبو هريره ولا يكتفى بالأقدمين بل يضيف لإساءاته المعاصرين مثل الشيخ محمد حسان والشيخ الحوينى والدكتور صفوت حجازى ويصفه بأنه يعانى من سطحية مفرطة ويصف شيوخ الأزهر ورجال الإسلام بأنهم أهل ردح وضيقى الأفق ألقوا عقولهم فى صناديق القمامة
ويجعل فى إدراجه مقالة هذا الكاتب المسئ وإدعاء أن جريدته مهددة وهناك مهلة 15 يوماً لو لم تمتنع الجريدة عن سب الصحابة
وعلى الإدراج تعليق واحد يقول فيه النجس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
أبريل 29th, 2007 at 29 أبريل 2007 9:21 م

ما انت اللى غلطان يا استاذ -عامل عقلك بعقلهم - واللى يغيظ-انك بتقول انا معملتش حاجة -البخارى وابو هريرة– دانت بوظت المونة بتاعة الشغل كله ياراجل-وكمان زعلان قوى انهم هيعلقوا راسك على باب الجريدة-امال عايزها تتعلق فين-باب الجريدة احسن لك -انا باقول عشان ماتتحسبش غياب -والمرتب يفضل ماشى-ومعلهش -انا عارف انى باتقل عليك فى هذة اللحظات الحاسمةمن حياة امتنا واللحظات الاخيرة من حياتك

الفاسق يتكلم عن الصحابة

لا نتهم النجس أنه نجس بدون أدلة
الرابط المذكور فى أول تعليق يشمل ملفه النجس
وخاطبناه أن يتطهر من أفكاره العفنة
وأن يعرض علينا ما الذى يجعله ينكر السنة ويؤمن بفكر القرآنين ..
وسأعرض عليكم نجاسة فى تعليق له .. لترون مدى الخسة والعفانة وهو يتكلم عن صحابى جليل من صحابة رسول الله
وأن ابن عباس لم يتخيل أنه يستمع إلى موسيقى من غير رقاصة
رقاصة يا ابن ال…….
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هناك من يحتقر كل هذا-ويكتفى بابن عباس

اعرف ان كل هذة العلوم والانجازات البشرية-لم يعرفها ابن عباس ولم يتخيل وجودها اصلا

ولم يستمع ابن عباس ولم يكن يتخيل ان يستمع الى موسيقى بحته-راقي عبر الكومبيوتر-يعنى من غير رقاصة ولا حاجة

ماذا كان يعرف ابن عباس اصلا -من منجزات الحضارة

لاشئ

فكيف يحلل ويحرم من قبره

نص الإساءة لإبن عباس رضى الله عنه

وشهادة أخرى كاشفة
شهادات حق صادقة وشهود حق عندما يشهدون يقول عنهم غير شرفاء مثل عرباوى الذى شهد أن تعليقه الذى نقله هنا مزور ولم يغير شهادته فقال إنه غير شريف وعندما كتب فى مدونته إدراجاً يعترف فيه أنه ساهم بتعليقاته فى الوقيعه بيننا أعاد له شرفه ولكن عرباوى حتى الآن لم يعيد له شرف عدم تزوير تعليقه
وكما قال شاهدنا السابق
(أما أن تنصب نفسك خصما وحكما فلا وألف لا

نريد توضيح الأمور للعامة والخاصة من الناس

حتى لاينتشر سمك في الأبدان )
وها هى شهادة أخرى يعرفها كل من تحاور مع هذا النجس
يعرف مدى الخسة والندالة والإساءه للصحابة والعلماء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
على مدار الأيام الماضية كانت هناك مناقشات حول موضوع الغناء على مدونة الاخ مؤمن ، وقد لاحظت ان الاخ مؤمن إعتمد فى موضوعه على الادلة العقلية فى تحريم الغناء ، فأحببت أن أكون له عونا فى إثبات تحريم الغناء فإستعنت بالله تبارك وتعالى وأثبت الحكم الشرعي من خلال الايات والاحاديث وكيف فهم سلف هذه الامة تلك الايات والاحاديث ..

فإذا بالفيل أبو زلومة يمارس جهلـَـه الذى تعودنا عليه فى كل المدونات وهو لا يُحل الغناء بناء على أدلة شرعية ولكن بأدلة عقلية حيث ان عقله الضحل لا يفهم هذه الادلة ولا يستطيع حتى مناقشتها وهو ما تبين لنا من خلال أكثر من مشاركة ، ولما لم يجد تحت يده شىء يمكن ان يفيدنا به فى إثبات ما يراه لجأ إلى أقذر طريقة ممكن أن يسلكها شخص وهي التجريح الشخصى ، لا اتكلم عن التجريح فى شخصي أنا أو الاخ حكمة أو الاخ مؤمن , فهذا يهون .. لكن عمد هذا الجاهل الإمعة إلى التطاول على الصحابي الجليل بن عباس وشتمه وسبه ووصفه بالاتي ( بأن فهمه متعسف للنصوص ) , ( و ان وصفه بحبر الامة انما ينتقص من مصداقية فهمه–لاسباب معروفة-ولا يضيف اليه) .. ما بين هذه الاقواس هو قول المخرف الجاهل الفيل ، فهل اكتفى هذا الكلب العاوي بشتم صحابي جليل بل إفترى كذبا على الشافعي وعلى أبو حنيفة - رضى الله عنها - أنهم أباحا الغناء ، ثم جاء ردنا على راسه كالصاعقة محررين ومثبتين لمذهب الامامين فى تحريم الغناء معتمدين على اقوالهما وأقوال العلماء فى المذهبين ، فهل علق ابو زلومة على ذلك ؟ لا لم يعلق لانه لا يفهم الادلة الشرعية ولا كيف يتعامل معها هذا شخص اصلا لا يعرف كيف يتيمم .. فكيف ينظر فى ادلة شرعية ؟!

أخذ أبو زلومة يبحث فى جوجل عن أى شىء يؤيد مذهبه المتهاوي فلم يجد سوى كلاما للشيخ القرضاوى فى اباحة الغناء فأخذه كوبي لمدونة الاخ مؤمن ، فأخذت جملة جملة من كلام القرضاوى ونقضتها نقدا علميا فى ضوء الكتاب والسنة وما اصَّـله الائمة الاعلام حول هذه القضية ، فهل رد هذا الفيل الجاهل على كلامي ؟

لا لم يرد كالعادة وانما دخل من زاوية اخرى ، هذا لان هذا الفيل كما قلت أجهل من الحمار فى العلوم الشرعية ، وتلمس ذلك من كلامه ، ثم فى مدونة الاستاذ جمال قال ان الفيل اعترف فى مدونته بأنه نصراني ، فقلت له ” لو انت نصراني يا ريت نِعرف حتى نَعرف ان نعامل الاوغاد أمثالك من هذا المنطلق ” فأخذ فى الرد بطريقة تدل على قلة تربيته وقله حياءه ، لذلك وجب التحذير من هذا الضال الفيل صاحب الافكار النجسة والخربة والهدّامة وبلسانه القذر الذى يتطاول به على بن عباس رضى الله عنه

شهادة أخرى على النجس

وشهادة أخرى كاشفة
شهادة يعرفها كل من تحاور مع هذا النجس
يعرف مدى الخسة والندالة والإساءه للعلماء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#
محمد رمضان قال:
أبريل 29th, 2009 at 29 أبريل 2009 7:53 م

تناظر اثنان أمام أفلاطون

فتطاولا في المناظرة

وخلطا بين الغرض من المناظرة وغرضهما الشخصي

فقال لهما أفلاطون : أنتما في هذه المناظرة لاتطلبان الحق

فقالا له : وكيف لانطلبه ونحن نقتتل من أجله

فقال أفلاطون : لهذا قلت أنكما لاتطلبان الحق

لأنه إذا طلب المتناظران الحق لم يقتتلا في المناظرة

لأن مطلوبهما واحد وهو الحق

أما إذا طلبا الغلبة اقتتلا

لأن فيهما غلبتين

وكل واحد من الخصمين يطلب أن يجذب صاحبه إلى الغلبة التي فيه

ودمتم سالمين

00000000000000000000000

أعتقد أن هذا ينطبق عليكم تماما

وسأرد عليك الحجة بالحجة

خرجت من موضوع لموضوع 00 بهزيمة نكراء 00 وخيالك المريض يزين لك الانتصار وسأرد أيضا عن هذا الموضوع

وكان من المفترض أن لاأرد عليك 00 لكن من باب التحذير من أمثالك الذين يسبون العلماء والمشايخ على مجرد اجتهادات

بل ووصل حد رمي الناس بالكذب 00 وهذا عيب كبير

فلو قرأت جميع ردودي عليك 00 ستجد الفارق بيني وبينك

الفارق الكبير أيها الفيل

وكان بودي أعرف حضرتك دكتوراة في أي علم 00 عشان تحلو المناقشة
وبالتالي الشرشحة كما يحلو لك

يبدو لي أنك إنسان سليط اللسان

ومع هذا سأرد عليك في كل صغيرة وكبيرة

وفتش براحتك وانخر كيفما تشاء فليس عندي ما اخبئه

وأسألك سؤال 00
لو أنك مريض 00 ماذا أنت صانع ؟؟ وإلى أين ستذهب ؟
هل إلى طبيب أم إلى سباك ؟؟

ولو أنك تريد بناء بيت 00 إلى أين ستذهب ؟؟
هل إلى مهندس مباني 00 أم إلى طبيب ؟
ولو ولو 00

يا أخي اتق الله ولا تسب أحدا من العلماء
فالعلماء ورثة الأنبياء

وإليك الرد
#
محمد رمضان قال:
أبريل 29th, 2009 at 29 أبريل 2009 8:11 م

من قال لك أنني قلت أن هذه التأويلات من وحي خيالي

أنت فقط ترمي اتهامات بالباطل

أنا قلت أنني استعنت بالكثير من أنواع التفاسير وأخذت منها مايطمئن إليه قلبي

ولم أقل أنها من تأليفي أو اختراعي 00 اتق الله فيما تنقله

والرؤيا ثابتة بالقرآن والسنة

ولو عندك اعتراض اسأل حضرتك أي عالم تستريح له 00 وانقل لي الرد

مع أنك لاتحترم العلم ولا العلماء 00

وإذا كان كلامي مش عاجبك دلني على من تريده حكما بيني وبينك

أما أنك تشرشح وتصرخ وتولول وتدعي أنك حارس على الدين فهذا ليس صحيحا

فقد قرأت معظم خناقاتك وخزعبلاتك 00 وخرجت منها جميعا مهزوما مدحورا 00
عارف ليه لأن أسلوبك مليء بقاموس من قلة الأدب والشيطان يزين لك أفعالك القبيحة على نك تقوم بالتطهير
أي تطهير من يدافع بشراسة عن أي شيء يخص النصارى

وقل لي ماذا فعلت وماذا كانت ردة فعلك على من أهانوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم

أتحداك إذا كان لك رأي في هذا

كل مايخصك هو الدفاع عن المعددين 00 ولما رأيت نفسك دخلت في حارة سد 00 انتقلت لموضوع آخر دون الانتهاء من الأول

اتق الله وتب إليه وارجع إليه ولا تسب العلماء والمشايخ

فلو أخطأ أحدهما فله أجر على اجتهاده

وإن أصاب فله أجران

وحسبنا الله ونعم الوكيل
#
محمد رمضان قال:
أبريل 29th, 2009 at 29 أبريل 2009 8:15 م

على فكرة
عندما تريد الأدلة الشرعية ستجدها جاهزة فورا

ولكن من يحكم بيني وبينك

وأنا راض بالحكم طالما أنه مبني على أدلة من الكتاب والسنة

أما أن تنصب نفسك خصما وحكما فلا وألف لا

نريد توضيح الأمور للعامة والخاصة من الناس

حتى لاينتشر سمك في الأبدان

هل يتطهرون

جملة بسيطة ولكنها لأصحاب منهج الاقرآنين قاسية على أفكارهم ومعتقداتهم ومنهج الهدم بدعوى بناء إسلام جديد يتوافق مع العلمانية والمفبركاتيه
والجمله هى
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )
أما الأدلة فلو لم يكفى القارئ ما سبق
ولم يرى بعينه كم المراوغة فى الاعتراف أو الانكار
فما زال لدينا أدلة أكثر وأكثر
لم يعد الخلاف شخصياً ولم يعد هناك حوار مع نجس حتى يتطهر وفى الخلاف الشخصى لا أرفض أبداً أن يستمر الصراع رغم سهولة تأديب المسئ فى أى مكان وزمان
المسئ الذى يقول عن من شهد عليه أنه غير شريف فلما لاعبه وحاوره وقال له الصلح خير عاد ليكون فى نظره شريفاً عفيفاً تؤخذ شهادته
قلها يا نجس وتطهر
خلافنا الشخصى أمر بسيط له نهاية
ولكن الطهاره من النجاسة لا تحتاج لانتظار
قلها ورددها
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )

الشيطان دليلهم

فى إطار كشف النجس الذى يماطل فى قول عبارة يكرها منتقاة بدقة يكره ترديدها أصحاب هذا الفكر
ومن مدونته سنجد مقالة منذ سنوات يهاجم فيها أحد منتقدى منهج القرآنين وينقل مقالته ولكن يحيطها بنجاسته بأنها مقالة فاشلة صاحبها مغيب لايدرى ما يقول فأرادت أن تنكر منهج القرآنين فكانت فى صالحهم
وبغض النظر عن المقالة التى ننقل بعضها إلا أن الفكرة فى إدراج منكر السنة ليست مبهمة
ونص المقالة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من هذه الافكار العقيمة المنبت,, والمنبتة الأصل
فكرة الاكتفاء بالقرآن كمصدر تشريعي وترك السنة وتكذيبها وعدم الأخذ بها ..
طفت على السطح فجأة كانها مسخ مشوه
واصبح لها من الداعين والمنظرين الذين ينفقون الاوقات لاقناع الجميع بأنهم القرآنيون
اصحاب كتاب الله ولا شيء غيره ..
لن نقول لهم اين انتم من هذه الافكار سابقا …
ولكن السؤال الحصيف:
من اين لكم هذا ؟؟
و هل كان لكم سلفا تقتدون بهم وتنهلون
منهم هذا الفكر المنحرف حتى الثمالة ؟؟
سأضع بين ايديكم في عدة اجزاء متواصلة ومؤصلة ـ بإذن الله ـ
عن حقيقة هؤلاء وتراثهم الذي يهدي الي الجحيم
وسنبدأ في هذا الجزء من اصل نشوء هذه النوع من الضلال وسلف آشر لشر خلف
*مدخــــــــــــل*
تعاريف هامة حتى تستطيع ايها القاريء الكريم متابعة الموضوع
و فهم الامر على وجهه الصحيح
**التوارة او كتاب العهد القديم:
أي النصوص التي تحتوي على كلام الرب فقط
بمكانة القرآن عندنا بالاسلام مع فارق التشبيه
بالحفظ والتحريف بينهما
**التلمود:
عندهم بمكانة السنة عندنا ويشمل مرويات كل اصحاب النبي موسى عليه الصلاة
والسلام ككتاب البخاري مثلا عند المسلمين
**المشناة :
جزء من اجزاء التلمود يرويه احد اصحاب النبي موسى عليه الصلاة والسلام
يتناقله الاحبار حتى يصل للقاريء
وهو بمثابة احاديث احد صحابة النبي رضي الله عنهم
كاحاديث ابي هريرة رضي الله عنه مثلا عن نبينا صلى الله عليه
وسلم بسلسلة من الرواة حتى وصل الينا محفوظا
**قدمت هذا التشبيه للتقريب للأفهام والا عقيدتنا بأن اليهود قوم بهت وقد حرفت
التوارة من قبل احبارهم فأخبارهم لانقبلها ولا نردها..
كيف نشأت فرقة الـقرائـيـن الـيهــــــــود؟؟
كانت التوراة هي الكتاب المقدس لدى اليهود ثم أصبحت في القرن
الثاني الهجري نسياً منسياً لدى جمهور اليهود بسبب طغيان( التلمود)
عليها وأدى هذا الوضع إلى نشوء فرقة لدى اليهود أطلق
عليها فيما بعد اسم القرائين نسبة إلى كثرة
قراءة المقرأ وهو كتاب العهد القديم أي التوراة،المصدر الأول والأهم لليهودية
أسسس هذه الفرقة في بغداد
عنان بن داود الذي ظهر زعيماً للفرقة أيام أبي جعفر المنصور
المتوفي سنة 158 هجرية (775 ميلادية)،
لذلك تعرف فرقته في المصادر الإسلامية باسم العَنانِيةوتركز نقد عنان لأحبار اليهودية في مسائل كثيرة أهمهاعلى الإطلاق
رفضه القاطع لكتاب المشناة
واعتباره إياه بدعة ابتدعها الحاخامات
ونسبوها إلى موسى عليه الصلاة والسلام
وهو منها براء حسب تعبيره، وكذلك في مطالبته بالعودة غير
المشروطة إلى ( التوراة)مصدر الديانة اليهودية الوحيد حسب قوله،
( تحريف في توراتهم في العهد العباسي اتمنى ملاحظة تدرج تمييع الاصول
عند هؤلاء لكي نعرف خطوات الذين يرثون علمهم)
انتشرت الفرقة القرائية انتشاراً واسعاً بين جمهور اليهود وكادت تطغى
على التلموديين حتى قام الحبر المتكلم سعاديا بن يوسف الفيومي وبدأ
بمجادلة القرائين معتمداً في ذلك على مناهجهم العقلية التي أخذوها
عن متكلمي المسلمين وخصوصاً المعتزلة. فترجم سعاديا التوراة
إلى العربية ترجمة عقلانيه بعض الشيء وعالج تلك المشاكل التي في النص التوراتي
بطريقه تناسب عقل اهل تلك الفترة وفسر غريب التوراة من العربية والآرامية،
فكانت دراساته حلاً وسطاً بين جمهور اليهود الذين يقدسون التلمود
، وبين القرائين الذين لا يأخذون إلا بالتوراة فقط
(مرحلة لدمج مايتوافق مع اهوائهم من التوراة والتلمود بحجة التقارب
مع الآخر وتقريب وجهات النظر بين اهل الملة الواحدة حتى لاتفقد اليهودية ابنائها )
لاحظوا وتفكروا يارعاكم الله
ثم أتى بعده أهم حبر في تاريخ اليهودية على الإطلاق
وهو موسى بن ميمون طبيب السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمة الله
فهذب الديانة اليهودية في كتابه الكبير
التوراة الثانية،
وضبط فيه أصول الإيمان والعبادات في الديانة اليهودية
بحيث صارت اليهودية ـ كما نعرفها اليوم ـ من وضعه تقريباً!
(هذا مايراد بنا اخوتي واخواتي دين مرقع من
افكارهم وعقولهم ويكون كتابا يتلى)
مرحلة مستقبلية تطهى على نار ابليسيه هادئة فهل نحن مدركون
مايحاك بنا ولنا من الاقوام الآخرين
وعلى لسان بني جلدتنا ؟؟ ..
و سألخص بإيجاز شديد أهم ركائز افكار هذه الفرقة من اليهود مما اوردته سابقا
حتى لانقول بألم اين نحن ولماذا كنا نحترمهم وهم يحذون حذو اليهود حذو القذة بالقذة:
1. ينكر القراؤون اليهود سنن اليهود كما رواها
أحبار جمهور اليهود الأوائل إنكاراً تاماً.
2. يرمي القراؤون اليهود أحبار جمهور اليهود بالوضع والنحل ونسبة ذلك إلى موسى عليه الصلاة السلام.
3. يطالب القراؤون اليهود باعتماد التوراة مرجعاً وحيداً لليهودية، ويستشهدون
به على أحبار جمهور اليهودلإلغاء سنن اليهودية وشرائع التلمود
4. يستغل القراؤون اليهود كتاب العهد القديم ــ بصفته المرجع الأعلى لليهودية ــ
استغلالاً عاطفياً للتمويه على جمهور اليهود ..
هذا تاريخ ، ومن شاء الاطلاع على منهج القرائين اليهود،
وإثبات تطابقه الكلي مع منهج القرآنيين العرب،فلا يقولنّ قائل
هذه اضغاث احلام توردها لنا صاحبة هذا القلم وتستنتج ماتريد
دونكم اذا شئتم أهم كتاب لأهم متكلم من متكلمي هذه الفرقة، وهو:
أبو يعقوب إسحاق القرقساني، الأنوار والمراقب. مجلدان. حقق في
نيويورك سنة 1939. والكتاب ـ من توفيق الله ـ مترجم للعربية!
وهناك الكثير من المراجع التي لو اوردتها ربما لتكلف المتصفح مالا يتكلف
ولكن ذكرت اهمها وهو في متناول الجميع
اذا إن أي حجة سيسوقها القرآنيون (والأجدر أن نقول: القراؤون العرب)
أمام هذا التطابق المريب، حتما ستكون حجة واهية، وإن استدلالهم بالقرآن الكريم
على صحة منهجهم (هو منهج القرائين اليهود كما تبين لكم آنفا)
هو كلام حق يراد به باطل، فالشيطان دلاهم بغرور في قعر الهاوية وهم يظنون
————————————————————

الإخوان المسلمون وزعيم القرآنيين

د أحمد صبحى منصور الأب الروحى لحالتنا التى كانت مرضية فتحولت إلى شئ آخر نجس .. كان عميلاً للحكومة المصرية يستخدمونه كورقة لمواجهة المعارضة الدينية.. منصور الذى أنكر السنة وسب صحابة رسول الله
سنجد له فى هذه المدونة التى نحن فيها مقالة نقلها ناقل السوء النجس الفيل .. وجاء فى نهايتها
الفيل النت بتتكلم عربى قال:
فبراير 28th, 2010 at 28 فبراير 2010 7:54 م

د. أحمد صبحى منصور

ماذا يفعل الاخوان المسلمون بكل هذا التشريع الفقهى (الذى يحمل اسم الاسلام زورا وبهتانا ) والذى يعبر عن عصره وأئمته و يتناقض مع بعضه ؟ هل قاموا بتجديده و استخلاص صورة عصرية منه؟ لا يستطيعون . ولو اقتربوا منه ، وكانت لهم الأهلية العلمية ـ لوقعوا فى اختلاف فقهى وعقيدى ينتهى بهم الى انقسام سياسى وتكفير بعضهم بعضا. لذلك فالأفضل لهم أن يرفعوا فقط الشعار ؛ شعار تطبيق الشريعة ، المفهوم ضمنا أنها شريعة الاسلام ، ولكن الحقيقى أنها شريعة وهمية هلامية مفترضة ، ولكنها لن تخرج عن شرائع العصور الوسطى من الشافعي الى أبن حنبل الى ابن تيمية الحنبلي . شريعة الثعبان الأقرع و قتل المرتد وأخذ الجزية من أهل الذمة و الرجم و قتل تارك الصلاة ، و ضرورة تعبئة المراة فى النقاب ، وحق الخليفة فى قتل ثلث الرعية لاصلاح حال الثلثين .!!
ولقد عاش المسلمون تلك العصور ومعهم تلك الوصفات التشريعية التي سوغت الظلم واستبداد الحكام فازدادوا بها خسارة فى الدنيا والآخرة .
وذلك بالضبط ما يريده بنا الاخوان المسلمون ؛ يريدون إحياء تلك الوصفات التشريعية السامة وتطبيقها علينا فى عصر الحرية و الديمقراطية وحقوق الانسان وحقوق المواطنة ..

الأدلة قادمة

جملة بسيطة ولكنها لأصحاب منهج الاقرآنين قاسية على أفكارهم ومعتقداتهم ومنهج الهدم بدعوى بناء إسلام جديد يتوافق مع العلمانية والمفبركاتيه
والجمله هى
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )
أما الأدلة فلو لم يكفى القارئ ما سبق
ولم يرى بعينه كم المراوغة فى الاعتراف أو الانكار
فما زال لدينا أدلة أكثر وأكثر

القائمة مجدداً

وقبل أن يحدثنا عن طقوس جماعته ليرد على قائمة الاتهامات الواضحة
- استهزاء بأحاديث نبوية
- السخرية من الصيام واللحية واعتبارهما آية نفاق عند البعض
- استهزاء بصحابى جليل ابن عباس رضى الله عنه فى تفسيرة لأية قرآنية ولم يتراجع
- استهزاء بعبادة الله
- تزوير تعليق لمدون آخر
- استخدام التعليق المزور بنجاسة ظاهرة
- كذب وافتراء بإدعاء تزوير تعليق للأستاذ هيثم ولا دليل عنده مثل كل اتهاماته النجسة بدون دليل
- رفض وملاوعة فى تبرئة ساحته من الانتماء لجماعة القرآنيين رافضى السنة
- استخدام شخصيات عفنة من بيئته النجسة فى شتم الناس
- رفضنا اتهام المشبوه فى دينه حتى سقط وفعلها
- شتم للآخرين كما بدأ هنا واستنكار أن يواجهوا نجاسته

طلب

وإذا كانت عبارة
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )
لا يؤمن بها المراوغ
فليعرفنا عن طقوس جماعة القرآنين

لا رد على الاتهامات

تراجع الخلاف الشخصى أمام قائمة الاتهامات الواضحة
- استهزاء بأحاديث نبوية
- السخرية من الصيام واللحية واعتبارهما آية نفاق عند البعض
- استهزاء بصحابى جليل ابن عباس رضى الله عنه فى تفسيرة لأية قرآنية ولم يتراجع
- استهزاء بعبادة الله
- تزوير تعليق لمدون آخر
- استخدام التعليق المزور بنجاسة ظاهرة
- كذب وافتراء بإدعاء تزوير تعليق للأستاذ هيثم ولا دليل عنده مثل كل اتهاماته النجسة بدون دليل
- رفض وملاوعة فى تبرئة ساحته من الانتماء لجماعة القرآنيين رافضى السنة
- استخدام شخصيات عفنة من بيئته النجسة فى شتم الناس
- رفضنا اتهام المشبوه فى دينه حتى سقط وفعلها
- شتم للآخرين كما بدأ هنا واستنكار أن يواجهوا نجاسته

ودليل

ليس هناك اتهامات بدون أدلة
وعضو جماعة القرآنين الخارجه عن الملة بحكم الأزهر الشريف
لايريد أن يعترف بذلك فى هذه الصفحة
ولكن سقوطه فى هذا الموضوع كان هنا من قبل فى إدراج تلميع النجس ” خليل رأى ويحدثكم ” وحضرت وأدليت برأيى بتعليق .. يؤكد أن القرآنين خارجين عن الملة ..وليفهم من يفهم
وفهم النجس ورد بعدها مباشرة بما يؤكد نجاسته وقلنا من قبل اللى على رأسه بطحه بيحسس عليها
#
د : سـيـد مخـتـار قال:
فبراير 28th, 2010 at 28 فبراير 2010 4:41 م

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=195277

بسبب تشكيكهم فى الصحابة..
زقزوق يتهم القرآنيين بالسعى لهدم الإسلام

الأحد، 28 فبراير 2010 - 17:26
الدكتور محمود حمدى زقزوق وزير الأوقاف الدكتور محمود حمدى زقزوق وزير الأوقاف

كتب عمرو جاد
Bookmark and Share Add to Google

شن الدكتور محمود حمدى زقزوق وزير الأوقاف، هجوما حادا على من أسماهم المشككين فى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام، مشيرًا، خلال كلمته فى المؤتمر السنوى لمجمع البحوث الإسلامية، اليوم الأحد، إلى أن هؤلاء المشككين نوعان، الأول: مذهبى، وهم القرآنيون الذين ينكرون السنة، وبالتالى فإن مجرد الإشارة إلى أحد الصحابة فى القرآن الكريم يزلزلهم، على حد قوله.

مضيفا أن النوع الثانى هم المستشرقون اليهود الذين استطاعوا أن يكون لهم الحجج الكبيرة ليأخذوا أماكنهم بين المستشرقين الأوروبيين.

وأشار زقزوق إلى أن التشكيك فى الصحابة رضوان الله عليهم ،هو أول طريق لهدم السنة النبوية المطهرة، مطالبا بإعادة الثقة للمسلمين فى صحابة الرسول فى كل العالم الإسلامى، لأنها، حسب وصفه، هى الأصل الإسلامى وهى مسئولية على علماء الأمة لإزالة تلك الشكوك، مضيفا أن الإسلام بناء متكامل، يريد أعداؤه هدمه لذلك لجئوا للتشكيك فى الصحابة والسنة.
#
الفيل النت بتتكلم عربى قال:
فبراير 28th, 2010 at 28 فبراير 2010 7:54 م

ياسلام
الكلام بيجيب بعضه
اهم شئ ان تتفتق افكارنا عن طوائف مختلفة من المسلمين المخالفين لنا لنكفرها ونخونها

باختصار

المزور والنجس انكشف ولم تعد تفيده ألاعيب الحواة
وتبقى الاتهامات قائمة وواضحة
- استهزاء بأحاديث نبوية
- السخرية من الصيام واللحية واعتبارهما آية نفاق عند البعض
- استهزاء بصحابى جليل ابن هباس رضى الله عنه فى تفسيرة لأية قرآنية ولم يتراجع
- استهزاء بعبادة الله
- تزوير تعليق لمدون آخر
- استخدام التعليق المزور بنجاسة ظاهرة
- كذب وافتراء بإدعاء تزوير تعليق للأستاذ هيثم ولا دليل عنده مثل كل اتهاماته النجسة بدون دليل
- رفض وملاوعة فى تبرئة ساحته من الانتماء لجماعة القرآنيين رافضى السنة
- استخدام شخصيات عفنة من بيئته النجسة فى شتم الناس
- رفضنا اتهام المشبوه فى دينه حتى سقط وفعلها
- شتم للآخرين كما بدأ هنا واستنكار أن يواجهوا نجاسته
ومهما لاوع فحبل نجاسته ملفوف حول رقبته
لم يعد يفيد اللوع ولا حوار مع النجس حتى يتطهر
والنجس يستكبر أن يعترف
ليكتبها صريحة ويطهر نفسه
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )

ضربة قاضية

بعد الضربة القاضية بكشف انتماء المشبوه لجماعة القرآنيين .. تبقى توضيحات وأسئلة موجهة لصاحب المدونة الذى أحترمه .. ولكن احترامى له ولمدونته لن يقف حائلاً بكشفى لنجاسة الفيل ومشبوهيته وخسته ووضاعته وهى أوضح من الشمس للكثيرين ..
وأنت تعلم أنى أبداً ما اعتديت على أحد .. ولكن كم الخسة والوقاحة والافتراءات التى أواجهها من الفيل المسئ على مدى سنوات ليس لها رد إلا مخاطبته بالنجس المشبوه .. وأعتذر لك عن بعض الألفاظ التى لا تليق إلا بالحديث مع هذا الخسيس وليشتم ما يشاء ولكن خارج مدونتك التى نحترمها ولا نريدها مُصدرة لفكر شاذ لعضو بجماعة القرآنيين أو تكون ساحة للرد على إساءات بدأ بها هنا وقادرين على الرد عليها
- من قبل علقت عندك بأننا نحترم الآخرين هنا فلا مجال لأن نجد تعليقات مسيئة .. ومبدأى هو الرد على المسئ بما يليق بأصله .. حيث أنه اعتاد لسوء أدبه على الزج بإسمى وسط تعليقاته المشبوهة هنا فطالما تسمح له بأن يجعل من مدونتك ساحة لشتمى فلن أتوانى عن الرد ولا تغضب من قسوة الرد
- النجس من مدونتك يكذب على الناس ويقول أن الصفحة كانت ناصعة حتى حضرت فبالله عليك من يستفز الآخرين بقذارة لسانه ووضاعته ليردوا عليه هو السبب أم من يؤدبه ؟!
- هل صاحبك الذى سخر من الصحابى الجليل ابن عباس وهنا كررها فى السخرية ممن يستغفر مائة مرة ولم أقل أنها لى حتى يسخر من فعلى ولكنها جاءت فى رد بفعل منسوب لرسول الله .. ..ما قولك فى فعل من يسير على هدى جماعة القرآنين ؟
- هل يصح أن نشبه عبادة إنسان موحد بأن من يعبد الفئران أفضل منه .. هل يصح اللعب فى مثل هذه الأشياء من صاحبك النجس أفعاله ؟ وهل من مدونتك يتم السخرية من الصيام واللحية وأنها بنسبتها آية نفاق وهى فرض وهدى نبوى ؟
- صاحبك فى بداية الحوار استشهد بعرباوى الذى نقل تعليقاً يوضح أنه تصالح معه وكذلك أكثر من تعليق نقله بل وجعله فى تعليق زَوره يُلسن علَى .. فلما شهد عليه شاهده الذى أحضره وليس أنا .. سبه وقال إنه غير شريف .. تحقق من ذلك لتعرف أى نجاسة نواجه !
- هل ترضى أن يسئ الفيل المشبوه لمدونين أفاضل مثل عماد ومنال علقوا عندى من قبل وزور أننا اتهمنا شيخ الأزهر بقضية حشيش وأنه يعمل كراقصه فى شارع الهرم .. تحقق من ذلك ربما تطهره من نجاسته !
- النجس حاول مراراً الوقيعة وقال كاذباً أنى استغليت غيابك فى هذا الحوار ورددت عليه كاشفاً كذبه فتبجح كعادته عندما تسقط كذبته .. وحاول مجدداً الوقيعة وقال إننى أخشاكم ولا أخشى الله وطالما تدافع عنه فطهره من نجاسته وخسته وخاصة أنك دافعت عن هذا النجس كثيراً .. وأيضاً قلت دعه لحاله إن كان صالحاً فلنفسه وإن كان مسيئاً فلنفسه .. ولكن يا سيدى إساءاته لم تكن لنفسه بل علينا وعلى الكثيرين والكارثة مع استمرار جدله أسقطه الله فى شر أعماله فأساء لحديث نبوى مدعياً أنه يسئ إلى فاعله وجعل من يعبد الفئران أفضل ممن يعبد الله بخسة لغته وكأنه يقصد شئ آخر ولا سخرية فى عبادات هذا إساءة للشرع والسنة المطهرة .. طهره إن استطعت
- أتقبل أن يقوم الشرقاوى النجس فى تزوير تعليق لمدون آخر حتى لو كنت أنت مختلفاً معه وزجه بطريقة تحدث الوقيعة بين الجميع وكشفناه فعجز عن الرد
- أتقبل أن تكون مدونتك من المدونات المروجة لفكر جماعة القرآنين الخارجين عن ملة الإسلام ؟
- أتقبل أن تكون مدونتك ساحة لشخصيات المشبوه المشبوهه كهلالك وشلبى وغيرهم من الشخصيات النجسة التى انتجتها العقلية العفنة وتعلق هنا وتشتم الآخرين بأسمائهم
- المسئ زور تعليقاً وجعله إدراجاً عنده وكشفنا كذبته ولأنه يرتكب الدناءة ويتهم بها الآخرين فقد اتهمنى بتزوير تعليق للأستاذ هيثم فأحضرت له الدليل والرابط ليعلم ولتعلم وليعلم أنه كاذب وأن الله يعلم كذبه قبل الناس
وهذا هو الرابط
http://metrelwatanbekam.maktoobblog.com/1432528/%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%83%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%9F/
وستلاحظ نفس الأسلوب الوقح فى الزج بإسمى وترصد ما أقول وحذره الأستاذ هيثم فى نفس الإدراج بتعليق قال كاذباً إنه مزور
لك التحية

الأب الروحى للنجس

زعيم جماعة القرآنين هو د أحمد صبحى منصور الأب الروحى لحالتنا النجسه الفيل بل وسبق أن نقل له مقالات فى هذه المدونة
وهذا نوع من فكره حيث يسب صحابة رسول الله
نفس ما فعله نجس الكلمة وعلى رأى البعض الفيل الشهير بدكتور محمد الشرقاوى مدير علاجى بوزارة الصحة
النجس الفيل فى إطار خلاف حول حكم الغناء والموسيقى وتفسير آية اللهو سخر من الصحابى الجليل ابن عباس
وهذه عينة مما يكتبون
http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=463542

أفكارهم

ما هى أهم أفكار جماعة القرآنين الذى اتهمنا الفيل النجس فى الانتماء لهم ولم ينفى
http://www.kingsof3rb.com/t9248.html
أفكارهم:

1ـ اعتبار القرآن الكريم المصدر الوحيد للشريعة الإسلامية دون سواه.

2ـ استبعاد كل المصادر الأخرى المشكلة للشريعة الإسلامية كالسنة، والسيرة والتفسير والقياس والاجتهاد وسير الصحابة والإجماع وفتاوى الأئمة.

3ـ وفيما يتعلق بالسنة النبوية على وجه التحديد، فقد وجّه القرآنيون سهامهم نحوها، وأبعدوها من مذهبهم، منكرين أنها المصدر الثاني للتشريع الإسلامي، بل ومنكرين لها جملة وتفصيلاً بزعم أنها غير محفوظة مثل القرآن، وأن نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم غير يقينية.

4ـ ادعاؤهم بأن الصوم في شهر شعبان، وليس في رمضان.

5ـ اعتبارهم أن الكعبة صنم، وأن الطواف حولها من طقوس الوثنيين في الجاهلية.

6ـ ينكرون وجود النسخ بأقسامه الثلاثة (نسخ الحكم، ونسخ التلاوة، ونسخ الحكم والتلاوة) في القرآن الكريم، معللين ذلك بقولهم (الإقرار بوجود الآيات المنسوخة في القرآن يستلزم مخالفة القرآن نفسه، إذ يقع الجرح في العلم الإلهي بحيث أن بعض أحكام القرآن استلزم النسخ لعدم مسايرتها الظروف الزمنية).

7ـ يرى بعضهم أن لا وجود للمجمل في القرآن الكريم، كما يختلفون في مسألة تخصيص القرآن، وتقييده بغيره، إذ قال بعضهم: “وإن القرآن الكريم برئ من عيب الإجمال، والإطلاق كبراءة الله وطهارته، لأنه لا يتصور تخصيص العام أو تعميم الخاص أو تقييد المطلق أو إطلاق المقيد إلاّ من المتكلم، أو ممن هو أعلى منه، لا ممن يساويه في الرتبة، وكيف من المخلوق في كلام الخالق”([3]).

8ـ يعتمدون في فهم القرآن وتفسيره على اللغة العربية فقط، وذلك بسبب استبعادهم للسنة النبوية الموضحة والمفصلة للقرآن، فصرفوا الآيات والأحكام عن مرادها. ومن أمثلة ذلك قول الحافظ محمد أسلم منتقداً المفسرين لعدم سلوكهم هذا المسلك: “المفسرون يبحثون عن غير القرآن أكثر منه في القرآن..، وإن القرآن لو نظرنا إليه بعين بصيرة لوجدناه مفصّلاً، ففيه تفسير حقائقه، وحل مشكلاته، وشرح مصطلحاته…، وكل ذلك يعود فهمه إلى تعلم العربية، فمن عرف العربية فهم القرآن دون معونة أي علم آخر”([4]).

وقد جاء في تفسيرهم للطواف مثلاً قولهم: “ليس معنى الطواف أن تدور حول البيت، بل معناه أن نتردد إليه بين الحين والآخر..”([5])

9ـ تبني نظرية (مركز الملّة) التي تعني أن الآيات التي تأمر بطاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم غير مختصة بهما، إنما تعني طاعة الحاكم أو الإمام الذي يتولى منصب النبي صلى الله عليه وسلم من بعده.

وقد أعطوا لهذا (المركز) صلاحيات تعيين حكم الشرع في الأحكام التي لم يرد ذكرها في القرآن، دون أن يلتزم بما سبقته من الأنظمة، والتمتع بالتحريم والإطلاق والتقييد لما يراه غير موافق لظروفه من الأحكام القرآنية.

10ـ وفي الجانب الاقتصادي، يروجون للنظرية الاشتراكية، التي تبنتها الشيوعية ويطلقون عليها (نظرية نظام القرآن الاقتصادي)، وتعني سيطرة الدولة على الثروات ووسائل الإنتاج، وإلغاء الملكية الفردية. ويقول غلام برويز: “يجب على الدولة الإسلامية أن تلبي جميع حاجيات شعبها (وما من دابة في الأرض إلاّ على الله رزقها)([6]) وبنص الآية تضمن الدولة جميع متطلبات شعبها، وهي التي تقول لهم: (نحن نرزقهم وإياكم)([7]) .

ويقول أيضا: “في ظل هذا النظام لا يجوز جمع المادة البتة، وقد جاء الوعيد الشديد على من يجمعها. قال تعالى: (والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم)([8]). وفي النظام القرآني لا يمكن البقاء للأموال النافلة في أيدي أصحابها، ولاسيما أن نتصور الملكية الفردية تحت حكم هذا النظام، بل تعمم الأرض والأموال والمصانع والتجارة للملكية الجماعية، حتى يستطيع هذا النظام القيام بتلبية ما يحتاج إليه أفراده”([9]).

11ـ إنكار وقوع خوارق العادات من محمد صلى الله عليه وسلم، وأمته من بعده، ما عدا معجزة القرآن، يقول الحافظ أسلم: “لم يعط النبي صلى الله عليه وسلم معجزة سوى القرآن، بينما الأحاديث ذكرت له معجزات حسّية كثيرة…”([10])

12ـ ذهب بعضهم إلى القول بأن المسيح عيسى بن مريم ولد من أبوين شرعيين، لا من مريم وحدها. كما صرح بعضهم بعدم عودته إلى الأرض مرة أخرى، وقالوا بأن معتقد العودة دخل إلى الإسلام من المسلمين الذين كانوا نصارى قبل الإسلام.

13ـ ينكر القرآنيون الحياة البرزخية في القبر. أما الجنة والنار، فذهب بعضهم إلى أنهما (أماكن حقيقية ستخلق يوم القيامة، وأنه لا وجود لهما حالياً)، وذهب فريق ثانٍ إلى (أن الجنة والنار وما وصفتا به من نعيم وعذاب صورتان تمثيليتان)، ورأى فريق ثالث أن (الجنة والنار طور من أطوار الحياة البشرية، وإن نمو الحياة وازدهارها يعني حياة الجنة، وتوقفها وعدم الرقي فيها يعني حياة الجحيم والنار).

14ـ لهم آراء في الميراث تخالف ما عليه أهل السنة، مثل اعتقادهم بأن اختلاف الدين بين الوارث والمورث لا يمنع من الميراث، وأن الأنبياء يورثون، وأن الرق لا يمنع من الميراث، وأن أولي الأرحام هم من يرتبط الميت بهم بصلة الرحم والقرابة، فيدخل فيهم الأب والأم والأولاد والاخوة والأخوات والأعمام وأبناء الإخوة…

خلاصة الاتهام

أيها النجس توقف واستغفر لذنبك إن كنت مسلماً
لتكتبها صريحة
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )
ولا حوار مع النجس حتى يتطهر
المزور والنجس انكشف ولم تعد تفيده ألاعيب الحواة
وتبقى الاتهامات قائمة وواضحة
- استهزاء بأحاديث نبوية
- استهزاء بعبادة الله
- تزوير تعليق لمدون آخر
- استخدام التعليق المزور بنجاسة ظاهرة
- كذب وافتراء بإدعاء تزوير تعليق للأستاذ هيثم ولا دليل عنده مثل كل اتهاماته النجسة بدون دليل
- رفض وملاوعة فى تبرئة ساحته من الانتماء لجماعة القرآنيين رافضى السنة
- استخدام شخصيات عفنة من بيئته النجسة فى شتم الناس
- رفضنا اتهام المشبوه فى دينه حتى سقط وفعلها
- شتم للآخرين كما بدأ هنا واستنكار أن يواجهوا نجاسته
ومهما لاوع فحبل نجاسته ملفوف حول رقبته
ولستغفر وليتطهر وليكتب
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )

ألاعيب الحواه لا تفيد

من يزور التعليقات ويستشهد بالمدونين هاهو يتراجع عن شرفه الذى ارتهن به بعد أن شهد عليه من استشهد به
والتعليق المزور موجود أيضاً هنا فى أحد تعليقاته
هذاالمزور الذى يتفزلك ويقول ما يفعل ويتهمنا بتزوير تعليق للأستاذ هيثم فلما أحضرنا الرابط والتعليق تبجح كالعاهرة التى تُمسك متلبسة
وهكذا فى كل مرة يُقفش فيها
عاهر الكلمات لا شرف له
أرأيتم كيف سقط الدعى الأفاق المسئ لشعائر الله ورسوله
وظهرت حقيقة من يقول ولا يفعل ومن يزور تعليقات المدونين
كشفه شاهده الوحيد الذى نقل تعليقاته فلما كشفه قال العاهر أن الشاهد غير شريف
وظهرت حقيقةالساخر ممن يعبدون الله بل ويجعل من يعبد الفئران والعياذ بالله أفضل منهم
ويمكر الماكرون ولكن كيدهم يقع فى نحورهم
هى هى شهادة طلبها تؤكد كذبه ونجاسته وعدم شرفه ومن مدون استعان به ونقل تعليقاته
هل يخسئ النجس ويدارى كسفته ويستغفر الله عن كذبه وإساءته الأدب ليس معى فأنا أعرف طبع اللئيم وأعرف كيف أذله بطريقتى .. ولكنه الأن يسئ لشعائر الله ورسوله
لا حوار مع النجس حتى يتخلص من نجاسته ويعتذر عنها
اتخذتك لحالة مرضية وسخرت منك لأن الخلاف يتعلق بخلاف بين اثنين
لقد لففت حبل النجاسة الذى تمسكه أمام محاوريك ولففته حول عنقك
ويا الله من إجرامك
السخرية من حديث نبوى ليست جديدة عليك
أنا من قبل اتهمتك هنا فى هذه المدونة بالسخرية من الأحاديث النبوية وهاهى العينة
يا أيها النجس عند هذا وقف
رسول الله يستغفر ربه مائة مرة أتسخر ممن يفعل ذلك ؟
يا أيها النجس عند هذا توقف
يا نجس الكلمة والضمير والمظهر استغفر لربك إن كنت مسلماً
والله لن ينفعك إلا الاستغفار من هذا الذنب وأن تعلن ذلك للناس
وتعلن أنك لم تسخر من عبادة الله وتجعلها عبادة الفئران
يا أيها النجس عند هذا توقف واستغفر لذنبك إن كنت مسلماً
سقوطك المرة شديد حتى على صاحب المدونة الذى دافع عنك كثيراً ولن يمكنه ذلك أمام تعليقك النجس الموجود هنا
لا مجال للسخرية فى الحديث عن شعائر يا خريج منبت النجاسة
لم أقل أنى استغفر مائة مرة بل الرسول هو الذى قال يا أنجس مدون
عليك اللعنة كشفت عن وجهك القبيح أكثر وأكثر ووقعت فى شر أعمالك
لن تنفعك سفسطائيتك .. ولن يغنى عنك لوعك .. ولن ينقذك تكرارك
تفووووووووووووو على من يسخر من عبادة الله وأحاديث نبيه
لم أتخيل أن كشفك سيظهر ظفارة لسانك التى تحاول مداراتها بتدين جديد مصطنع
هذه الظفارة التى تجعلك لا تريد خسران دينك .. فأى دين وأى شرف بعد السخرية من الله ورسوله
يا أيها النجس عند هذا توقف واستغفر لذنبك إن كنت مسلماً
إن كان كذلك فليستغفر ربه ويتطهر من نجاسته
لتكتبها صريحة
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )
بعدها من الممكن أن يعود الحوار
ولا حوار مع النجس حتى يتطهر
المزور والنجس انكشف ولم تعد تفيده ألاعيب الحواة

خريج منبت النجاسة

لا مجال للسخرية فى الحديث عن شعائر يا خريج منبت النجاسة
لم أقل أنى استغفر مائة مرة بل الرسول هو الذى قال يا أنجس مدون
عليك اللعنة كشفت عن وجهك القبيح أكثر وأكثر ووقعت فى شر أعمالك
لن تنفعك سفسطائيتك .. ولن يغنى عنك لوعك .. ولن ينقذك تكرارك
تفووووووووووووو على من يسخر من عبادة الله وأحاديث نبيه
تفوووووووووووو على من رباك على نهج السفالة والنجاسة
لم أتخيل أن كشفك سيظهر ظفارة لسانك التى تحاول مداراتها بتدين جديد مصطنع
هذه الظفارة التى تجعلك لا تريد خسران دينك .. فأى دين وأى شرف بعد السخرية من الله ورسوله
لقد لففت حبل النجاسة الذى تمسكه أمام محاوريك ولففته حول عنقك
ويا الله من إجرامك
السخرية من حديث نبوى ليست جديدة عليك
أنا من قبل اتهمتك هنا فى هذه المدونة بالسخرية من الأحاديث النبوية ومن صحيح البخارى ومن الصحابى الجليل ابن عباس وهاهى العينة
رسول الله يستغفر ربه مائة مرة أتسخر ممن يفعل ذلك ؟
يا نجس الكلمة والضمير والمظهر استغفر لربك إن كنت مسلماً
والله لن ينفعك إلا الاستغفار من هذا الذنب وأن تعلن ذلك للناس
وتعلن أنك لم تسخر من عبادة الله وتجعلها عبادة الفئران
يا أيها النجس عند هذا توقف واستغفر لذنبك إن كنت مسلماً
إعلنها وتتطهر من نجاستك
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )
يا مزور التعليقات
يا من شهد عليك شاهدك وستشهد عليك لسانك القذر الذى يسى للرسول وأحاديثه
أكرررها لك
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )

اكتبها بالعربى النت بتتكلم

اكتبها صريحة يا نجس لتتطهر
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )
هل تتخيلون مسلم يناور ويبرطع ولا يقولها بعد اكتشاف وقاحته الصريحة وسخريته ممن يستغفرون
أنا أتهمه أنه من جماعة القرآنيين الذين لا يؤمنون بسنة الرسول
كررها مراراً وسخر من صحيح البخارى ومن الصحابى الجليل ابن عباس ومن أحاديث الحجامة
ولكنه كالثعبان يحاول المدارة
ما كتبناه منذ سنوات ما زالت تؤكده الأيام
نجس الكلمة والضمير الذى سخر من الصحابى الجليل ابن عباس وأنكر ذلك مستغلاً أن المدونة التى قال فيها ذلك حذفها صاحبها ولكنه وأشهد الله على ذلك فعلها
ولم يعد لرشده كما أدعى ومن رائحة كلماته نتأكد أن نجاسة الكلمة والضمير لم تفارقه
وعند هذه النقطه لا حوار مع النجس حتى يتخلص من نجاسته ويعتذر عنها
يا عضو جماعة القرآنين لعنة الله عليكم
والشخصية النجسة هى المرحلة المتقدمة من الشخصية الفلتاؤوسية وكثيرون يتساءلون عن الشخصية الفلتاؤوسية .. طبيعتها .. مدى خطورتها .. كيفية التعرف عليها .. فقد لاحظنا أن أحد المدونين” الفيل - النت - يدعى أنه محمد الشرقاوى ” تنطبق عليه صفة الشخصية الفلتاؤوسيه التى قمنا بتدشيبن لفظها .. فهو صاحب فكر مشبوه ويستتر وراء إسم مستعار ليسب فى صحابة رسول الله ويشكك فى أحاديث النبى ..
فكل فلتاؤوسى هو نجس لا ترتاح لهيئته ولا لكلامه .. فأنت لاتأمن هذا الفلتاؤوسى ..لأنه سوقى ليست لديه أى ثوابت أو أخلاقيات عملية .. والتجربه تظهره وتوضح أنه لا يؤمن بأى مبادئ ..
وهو من تحتار فى عقيدته .. وتشك فى شخصيته .. هى سوية عاقلة أم شاذة مراوغة ؟! تجبر بنجاستها الآخرين على التشكيك فى ملتها
تزويره سقط
شاهده الذى أحضره واستعان بتعليقات له ووضعها فى هذه الصفحة لما شهد عليه تبرأ منه وقال أنه غير شريف
ولكن النجس هو من يزور هو من لا يحترم شرع الله وسنته
هل هناك نجاسة أكثر من هذا
ويعجز عن الرد على اتهامه بالتزوير
ولن ينفعه تكراره
عار تزويره سيلاحقه
روح أمه التى ماتت غير راضية عن سلوكه ستلاحقه
إساءته المتكرره لأحاديث النبى مثل أمثاله من القرآنين ستلاحقه
صفحته ستظل ملوثة فى الدنيا حتى يتوب ويعلن
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )

العار سيلاحقه

اكتبها صريحة يا نجس لتتطهر
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )
هل تتخيلون مسلم يناور ويبرطع ولا يقولها بعد اكتشاف وقاحته الصريحة وسخريته ممن يستغفرون
أنا أتهمه أنه من جماعة القرآنيين الذين لا يؤمنون بسنة الرسول
كررها مراراً وسخر من صحيح البخارى ومن الصحابى الجليل ابن عباس ومن أحاديث الحجامة
ولكنه كالثعبان يحاول المدارة
ما كتبناه منذ سنوات ما زالت تؤكده الأيام
نجس الكلمة والضمير الذى سخر من الصحابى الجليل ابن عباس وأنكر ذلك مستغلاً أن المدونة التى قال فيها ذلك حذفها صاحبها ولكنه وأشهد الله على ذلك فعلها
ولم يعد لرشده كما أدعى ومن رائحة كلماته نتأكد أن نجاسة الكلمة والضمير لم تفارقه
وعند هذه النقطه لا حوار مع النجس حتى يتخلص من نجاسته ويعتذر عنها
يا عضو جماعة القرآنين لعنة الله عليكم
والشخصية النجسة هى المرحلة المتقدمة من الشخصية الفلتاؤوسية وكثيرون يتساءلون عن الشخصية الفلتاؤوسية .. طبيعتها .. مدى خطورتها .. كيفية التعرف عليها .. فقد لاحظنا أن أحد المدونين” الفيل - النت - يدعى أنه محمد الشرقاوى ” تنطبق عليه صفة الشخصية الفلتاؤوسيه التى قمنا بتدشيبن لفظها .. فهو صاحب فكر مشبوه ويستتر وراء إسم مستعار ليسب فى صحابة رسول الله ويشكك فى أحاديث النبى ..
فكل فلتاؤوسى هو نجس لا ترتاح لهيئته ولا لكلامه .. فأنت لاتأمن هذا الفلتاؤوسى ..لأنه سوقى ليست لديه أى ثوابت أو أخلاقيات عملية .. والتجربه تظهره وتوضح أنه لا يؤمن بأى مبادئ ..
وهو من تحتار فى عقيدته .. وتشك فى شخصيته .. هى سوية عاقلة أم شاذة مراوغة ؟! تجبر بنجاستها الآخرين على التشكيك فى ملتها
تزويره سقط
شاهده الذى أحضره واستعان بتعليقات له ووضعها فى هذه الصفحة لما شهد عليه تبرأ منه وقال أنه غير شريف
ولكن النجس هو من يزور هو من لا يحترم شرع الله وسنته
هل هناك نجاسة أكثر من هذا
ويعجز عن الرد على اتهامه بالتزوير
ولن ينفعه تكراره
عار تزويره سيلاحقه
روح أمه التى ماتت غير راضية عن سلوكه ستلاحقه
إساءته المتكرره لأحاديث النبى مثل أمثاله من القرآنين ستلاحقه
صفحته ستظل ملوثة فى الدنيا حتى يتوب ويعلن
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )

عزاء محذوف

البقاء لله
لا شئ يقال عند هذا الموقف
ولكن رغم بساطة الجملة فهو عزاء محذوف
حيث قام المشبوه ابن الراحلة بإعلان أنها رحلت لربها ثم حذف التعذية التى تمت فى سبتمبر 2010
لأم الفيل رحمها الله
المدون المشبوه والموظف بوزارة الصحة والشهير بمحمد الشرقاوى
قالوا إنها ماتت غير راضيه عنه وكانت تدعو عليه لسوء أدبه معها ولتسببه فى سبها من كثيرين كان يشتمهم بأمهاتهم وكذلك بعد أن هرب للكويت بعد أن أبعدته وزارة الصحة لسوء أخلاقه
فلماذا حذف المشبوه واجب العزاء هل لأنه يشك أننى أعرف أنها ماتت غير راضيه عنه فلا يريد أن يتذكر بعذائى موقفها منه

النجس عند العرب

في لسان العرب : النجس هوالقذر من الناس و يوصف به صاحب الداء ..وعندما أقول نجس فهى أقرب لفظ يليق بك
فالنجس هو القذر غير النظيف وهذا ما شهد به من قرأ لك
وفى اللغة إذا وصف الإنسان بأنه نجس أى شرير خبيث النفس وإن كان طاهر البدن والثوب في الحس
وانتهى الحوار معك يا نجس بكشفك وسقوطك
وعلاج نجاستك أن تتطهر ثم تأتى لعلاجك
وإلا سأظل ألاحقك بنجاستك هنا وفى كل مكان
هل تظن أن نهاية الحوار أن أتركك تزور بعد أن لففنا حبل نجاستك حول رقبتك
حوارى معك فقط عندما أخاطبك كمريض فصامى وأحاول علاجك
غير ذلك لا حوار حتى تتطهر يا من تدعى الإسلام وتسخر من أحاديث النبى
أنت باستهزائك بالأحاديث النبوية تشككنا فى دينك
وهذه الصفحة شاهدة علينا
أنت يا مريض منذ بداية الصفحة تعانى من عقدة التشكيك فى دين أهلك ونحن نطمأنك أنك طالما أعلنت أنك مسلم فلا تشكيك حتى تظهر غيرها
ففعلت وأظهرت نجاستك بالسخرية من حديث نبوى بل وتشبيه عبادة الفئران بعبادة الله
يا نجس لماذا تتحاشى أن تتطهر من نجاستك
لماذا تصر أن تبقى المدون النجس فى مكتوب الذى يجبر بنجاسته الآخرين على التشكيك فى ملته
تزويرك سقط
شاهدك الذى أحضرته يا نجس شهد عليك فلما شهد عليك تبرأت منه وهذه أخرى
هل هناك نجاسة أكثر من ذلك
تبرأ من نجاستك وأعلنها صريحة ولا تعود لغيك
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )

هل يكتبها النجس محمد الشرقاوى الشهير بالفيل

واكتبها صريحة يا نجس لتتطهر
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )
واعتذر عن دينك وشرفك إن كان لك دين وشرف بعد أن شهد عليك من استشهدت به
حبل نجاستك حول رقبتك
وعليك أن تتطهر من نجاستك

فيل مكتوب المزور

والتعليق المزور موجود أيضاً هنا فى أحد تعليقاته
هذاالمزور الذى نقل إدراجاً للأخ الفاضل هيثم أبو خليل عن التزوير وشهادة الزور
أرأيتم كيف سقط الدعى الأفاق المسئ لشعائر الله ورسوله
وظهرت حقيقة من يقول ولا يفعل ومن يزور تعليقات المدونين
ظهرت حقيقةالساخر ممن يعبدون الله بل ويجعل من يعبد الفئران والعياذ بالله أفضل منهم
ويمكر الماكرون ولكن كيدهم يقع فى نحورهم
هى هى شهادة طلبها تؤكد كذبه ونجاسته وعدم شرفه ومن مدون استعان به ونقل تعليقاته
هل يخسئ النجس ويدارى كسفته ويستغفر الله عن كذبه وإساءته الأدب ليس معى فأنا أعرف طبع اللئيم وأعرف كيف أذله بطريقتى .. ولكنه الأن يسئ لشعائر الله ورسوله
لا حوار مع النجس حتى يتخلص من نجاسته ويعتذر عنها
اتخذتك لحالة مرضية وسخرت منك لأن الخلاف يتعلق بخلاف بين اثنين
ولكن بعد سخريتك من عبادة الله ومن حديث نبيه
فلا حوار معك أيها النجس حتى تتطهر
لن ينفعك جدلك ولا عادل ولا سيد ولا دعوات أمك إن كانت دعت لك
لقد لففت حبل النجاسة الذى تمسكه أمام محاوريك ولففته حول عنقك
ويا الله من إجرامك
السخرية من حديث نبوى ليست جديدة عليك
أنا من قبل اتهمتك هنا فى هذه المدونة بالسخرية من الأحاديث النبوية وهاهى العينة
يا أيها النجس عند هذا وقف
رسول الله يستغفر ربه مائة مرة أتسخر ممن يفعل ذلك ؟
يا أيها النجس عند هذا توقف
يا نجس الكلمة والضمير والمظهر استغفر لربك إن كنت مسلماً
والله لن ينفعك إلا الاستغفار من هذا الذنب وأن تعلن ذلك للناس
وتعلن أنك لم تسخر من عبادة الله وتجعلها عبادة الفئران
يا أيها النجس عند هذا توقف واستغفر لذنبك إن كنت مسلماً
سقوطك المرة شديد حتى على صاحب المدونة الذى دافع عنك كثيراً ولن يمكنه ذلك أمام تعليقك النجس الموجود هنا
لا مجال للسخرية فى الحديث عن شعائر يا خريج منبت النجاسة
لم أقل أنى استغفر مائة مرة بل الرسول هو الذى قال يا أنجس مدون
عليك اللعنة كشفت عن وجهك القبيح أكثر وأكثر ووقعت فى شر أعمالك
لن تنفعك سفسطائيتك .. ولن يغنى عنك لوعك .. ولن ينقذك تكرارك
تفووووووووووووو على من يسخر من عبادة الله وأحاديث نبيه
لم أتخيل أن كشفك سيظهر ظفارة لسانك التى تحاول مداراتها بتدين جديد مصطنع
هذه الظفارة التى تجعلك لا تريد خسران دينك .. فأى دين وأى شرف بعد السخرية من الله ورسوله
يا أيها النجس عند هذا توقف واستغفر لذنبك إن كنت مسلماً
إن كان كذلك فليستغفر ربه ويتطهر من نجاسته

التزوير لا ينفع

ويبقى النص موجوداً فى هذه الصفحة فى حديث الإستغفار
مهما حاول قليل الدين أن يزور ويدارى سقوطه وحبل نجاسة بيئته الذى لفه حول عنقه ويجادل
الكلام واضح يا مزور لم أقل أنى أنااستغفر فى اليوم مائة مرة
بل الذى قال هو الرسول
والتعليق واضح لا لبس فيه
ولعبة التزوير مفضوحة
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
د : سـيـد مخـتـار قال:
نوفمبر 20th, 2010 at 20 نوفمبر 2010 6:28 م

تظن أننى بإستغفارى أعطيك صكاً بالبراءة أنت واهم ..
ففضيلة الإستغفار شئ لا تعرفه إنما يعرفه الأسوياء ..
قال صلى الله عليه وسلم: “يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإني أستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة”
رسول الله المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر يستغفر ربه في اليوم مائة مرة .. وأنت أيها التافه تظننى سأستكبر إن دعوتى للإستغفار
وتظن أن دينى سيمنعنى عن رد أذاك الصاع صاعين .. ودينك يحضك على ذلك
أى دين تعبد ؟ وأى رسول تصدق ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأكررها أى دين تعبد ؟ وأى رسول تصدق ؟
واكتبها صريحة
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )
واعتذر عن دينك وشرفك إن كان لك دين وشرف بعد أن شهد عليك من استشهدت به
حبل نجاستك حول رقبتك
وعليك أن تتطهر من نجاستك

انكشف وبان

المزور والنجس انكشف ولم تعد تفيده ألاعيب الحواة
من يزور التعليقات ويستشهد بالمدونين هاهو يتراجع عن شرفه الذى ارتهن به بعد أن شهد عليه من استشهد به
والتعليق المزور موجود أيضاً هنا فى أحد تعليقاته
هذاالمزور الذى نقل إدراجاً للأخ الفاضل هيثم أبو خليل عن التزوير وشهادة الزور
أرأيتم كيف سقط الدعى الأفاق المسئ لشعائر الله ورسوله
وظهرت حقيقة من يقول ولا يفعل ومن يزور تعليقات المدونين
ظهرت حقيقةالساخر ممن يعبدون الله بل ويجعل من يعبد الفئران والعياذ بالله أفضل منهم
ويمكر الماكرون ولكن كيدهم يقع فى نحورهم
هى هى شهادة طلبها تؤكد كذبه ونجاسته وعدم شرفه ومن مدون استعان به ونقل تعليقاته
هل يخسئ النجس ويدارى كسفته ويستغفر الله عن كذبه وإساءته الأدب ليس معى فأنا أعرف طبع اللئيم وأعرف كيف أذله بطريقتى .. ولكنه الأن يسئ لشعائر الله ورسوله
لا حوار مع النجس حتى يتخلص من نجاسته ويعتذر عنها
اتخذتك لحالة مرضية وسخرت منك لأن الخلاف يتعلق بخلاف بين اثنين
ولكن بعد سخريتك من عبادة الله ومن حديث نبيه
فلا حوار معك أيها النجس حتى تتطهر
لن ينفعك جدلك ولا عادل ولا سيد ولا دعوات أمك إن كانت دعت لك
لقد لففت حبل النجاسة الذى تمسكه أمام محاوريك ولففته حول عنقك
ويا الله من إجرامك
السخرية من حديث نبوى ليست جديدة عليك
أنا من قبل اتهمتك هنا فى هذه المدونة بالسخرية من الأحاديث النبوية وهاهى العينة
يا أيها النجس عند هذا وقف
رسول الله يستغفر ربه مائة مرة أتسخر ممن يفعل ذلك ؟
يا أيها النجس عند هذا توقف
يا نجس الكلمة والضمير والمظهر استغفر لربك إن كنت مسلماً
والله لن ينفعك إلا الاستغفار من هذا الذنب وأن تعلن ذلك للناس
وتعلن أنك لم تسخر من عبادة الله وتجعلها عبادة الفئران
يا أيها النجس عند هذا توقف واستغفر لذنبك إن كنت مسلماً
سقوطك المرة شديد حتى على صاحب المدونة الذى دافع عنك كثيراً ولن يمكنه ذلك أمام تعليقك النجس الموجود هنا
لا مجال للسخرية فى الحديث عن شعائر يا خريج منبت النجاسة
لم أقل أنى استغفر مائة مرة بل الرسول هو الذى قال يا أنجس مدون
عليك اللعنة كشفت عن وجهك القبيح أكثر وأكثر ووقعت فى شر أعمالك
لن تنفعك سفسطائيتك .. ولن يغنى عنك لوعك .. ولن ينقذك تكرارك
تفووووووووووووو على من يسخر من عبادة الله وأحاديث نبيه
لم أتخيل أن كشفك سيظهر ظفارة لسانك التى تحاول مداراتها بتدين جديد مصطنع
هذه الظفارة التى تجعلك لا تريد خسران دينك .. فأى دين وأى شرف بعد السخرية من الله ورسوله
يا أيها النجس عند هذا توقف واستغفر لذنبك إن كنت مسلماً
إن كان كذلك فليستغفر ربه ويتطهر من نجاسته
لتكتبها صريحة
( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واستبرئ من كل قول قلته يُنكر ما قاله الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنى لا أسخر من شعائر الدين ولا من الصحابة والتابعين ولا أنتمى للقرآنين الذين يرفضون سنة النبى )
بعدها من الممكن أن يعود الحوار
ولا حوار مع النجس حتى يتطهر

كشف السقوط

ويتوالى سقوط من كذب على الله وأساء لشعائره
ولن نستغرب عندما نكتشف أنه زورتعليقاً للأخ عرباوى وجعله إدراجاً بمدونته يجعله فيه يسبنى ودليل التزوير عدم وجود رابط للتعليق الذى يظهر فى الإدراج بمدونته ومحاولاً بفعلته الوقيعة بينى وبين عرباوى

والتعليق المزور

عرباوي قال:
نوفمبر 12th, 2010 at 12 نوفمبر 2010 1:40 م
دكتور محمد الشرقاوي

كلامك هنا موزون

أنت عارف أنو مش حيختشي

كل عام وأنتم بخير

عرباوي

وكان هذا الرابط الحى بالأمس فقط لكشف الكاذب النجس الأفاق المزور الذى لا يراعى شعيرة ولا يُقيم عهداً

قام بتزوير التعليق الذى لا رابط له وزجه وسط كلماته النجسة

وها هو رد عرباوى على التعليق المزور

عرباوي قال:
نوفمبر 20th, 2010 at 20 نوفمبر 2010 8:07 م

الفيل يحاول إجبارنا على التعارك معه

أعتقد أنك متأكد أن تعليقي رداً على الفيل لم يكن عنك

هو يحاول العودة للمعارك معك

عارف

سيبه وما تردش عليه

شرف لك أن يسبك الفيل عارف ليه

لأن كل الناس عارفة أن الفيل بيكدب ومخادع

تحياتي

وكل عام وأنتم بخير

عرباوي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والحقيقة مهما تلاعب بالكلمات وضحك على السذج فهى أمامنا واضحة و لا تموت

حقيقة من يزور تعليقات المدونين

حقيقة من يزور اتهامات وقحة بخياله المريض لشيوخنا الراحلين

حقيقة من سب صحابة النبى صلى الله عليه وسلم ( الصحابى الجليل ابن عباس ) فى مدونة مؤمن وتحجج بأن المدونة غير موجوده

حقيقة المشبوه منتهك شعائر الله الساخر من أحاديث نبيه مثل أحاديث الحجامة من قبل وحديث الإستغفار بالأمس

الساخر ممن يعبد الله بل ويجعل من يعبد الفئران والعياذ بالله أفضل منه
ويمكر الماكرون ولكن كيدهم يقع فى نحورهم
هى هى شهادة طلبها تؤكد كذبه ونجاسته وعدم شرفه ومن مدون استعان به ونقل تعليقاته
هل يخسئ النجس ويدارى كسفته ويستغفر الله عن كذبه وإساءته الأدب ليس معى بل مع شعائر الله ورسوله
هل تظنون مثل هذا الدنئ يفعلها ويستغفر لله ولرسوله ولصحابته

هل تظنونه بعد ذلك مسلماً

إن كان كذلك فليستغفر ربه ويتطهر من نجاسته

ويتوالى السقوط

http://sayedmokhtar.maktoobblog.com/1630879/%D9%84%D8%A7-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%B3-%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%B1/
ويتوالى سقوط من كذب على الله وأساء لشعائره
ولن نستغرب عندما نكتشف أنه نقل تعليقاً مزوراً محاولاً الوقيعة بينى وبين أحد المدونين وكان هذا الرابط الحى بالأمس فقط لكشف الكاذب النجس الأفاق الذى لا يراعى شعيرة ولا يُقيم عهداً
الحقيقة أبداً لا تموت
ويمكر الماكرون ولكن كيدهم يقع فى نحورهم
هى هى شهادة طلبها تؤكد كذبه ونجاسته وعدم شرفه ومن مدون استعان به ونقل تعليقاته
هل يخسئ النجس ويدارى كسفته ويستغفر الله عن كذبه وإساءته الأدب ليس معى بل مع شعائر الله ورسوله
هل تظنون مثل هذا الدنئ يفعلها

واستغفر لذنبك إن كنت مسلماً

لا حوار مع النجس حتى يتخلص من نجاسته ويعتذر عنها
اتخذتك لحالة مرضية وسخرت منك لأن الخلاف يتعلق بخلاف بين اثنين
ولكن بعد سخريتك من عبادة الله ومن حديث نبيه
فلا حوار معك أيها النجس حتى تتطهر
لن ينفعك جدلك ولا عادل ولا سيد ولا دعوات أمك إن كانت دعت لك
لقد لففت حبل النجاسة الذى تمسكه أمام محاوريك ولففته حول عنقك
ويا الله من إجرامك
السخرية من حديث نبوى ليست جديدة عليك
أنا من قبل اتهمتك هنا فى هذه المدونة بالسخرية من الأحاديث النبوية وهاهى العينة
يا أيها النجس عند هذا وقف
رسول الله يستغفر ربه مائة مرة أتسخر ممن يفعل ذلك ؟
يا أيها النجس عند هذا توقف
يا نجس الكلمة والضمير والمظهر استغفر لربك إن كنت مسلماً
والله لن ينفعك إلا الاستغفار من هذا الذنب وأن تعلن ذلك للناس
وتعلن أنك لم تسخر من عبادة الله وتجعلها عبادة الفئران
يا أيها النجس عند هذا توقف واستغفر لذنبك إن كنت مسلماً
سقوطك المرة شديد حتى على صاحب المدونة الذى دافع عنك كثيراً ولن يمكنه ذلك أمام تعليقك النجس الموجود هنا ونصه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا وبيدينا درس عن فضيلة الاستغفار
وانه بيستغفرمائة مرة بس الذنب ده خليه
لاحسن النجاسة حلوة
فالاسهل انى اكذب واقول انا مش مسئول دى تهيؤات دا الفيل هو اللى بيسئ لامه
هى دى بقى فضيلة الاستغفار الكاذب
يعنى لو كنت ممن يعبدون الفئران لاحترمت ربك اكتر من كده
يعنى اهو بيعبد فار لاسامع ولا شايف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا مجال للسخرية فى الحديث عن شعائر يا خريج منبت النجاسة
لم أقل أنى استغفر مائة مرة بل الرسول هو الذى قال يا أنجس مدون
عليك اللعنة كشفت عن وجهك القبيح أكثر وأكثر ووقعت فى شر أعمالك
لن تنفعك سفسطائيتك .. ولن يغنى عنك لوعك .. ولن ينقذك تكرارك
تفووووووووووووو على من يسخر من عبادة الله وأحاديث نبيه
لم أتخيل أن كشفك سيظهر ظفارة لسانك التى تحاول مداراتها بتدين جديد مصطنع
هذه الظفارة التى تجعلك لا تريد خسران دينك .. فأى دين وأى شرف بعد السخرية من الله ورسوله
يا أيها النجس عند هذا توقف واستغفر لذنبك إن كنت مسلماً

لا حوار مع النجس حتى يستغفر

ما كتبناه منذ سنوات ما زالت تؤكده الأيام
نجس الكلمة والضمير ما يزال يسخر من سنة النبى
كنت أظنه عاد لرشده ولكن النجاسة لم تفارقه
وعند هذه النقطه لا حوار مع النجس حتى يتخلص من نجاسته ويعتذر عنها
http://sayedmokhtar.maktoobblog.com/1388570/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%A4%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80/
وعادى نرد تانى وتالت ورابع طالما فى العمر بقية
فتعريف الفلتاؤوسيه تم تحديده بمدونتى فى الرابط التالى

http://dsayedsay.blogspot.com/2009/07/blog-post_3490.html
واختصاراً أنقل تعريفها لمن لم يتعرف عليها
كثيرون يتساءلون عن الشخصية الفلتاؤوسية .. طبيعتها .. مدى خطورتها .. كيفية التعرف عليها .. فقد لاحظنا أن أحد المدونين" …. " تنطبق عليه صفة الشخصية الفلتاؤوسيه التى قمنا بتدشيبن لفظها .. فهو صاحب فكر مشبوه ويستتر وراء إسم مستعار ليسب فى صحابة رسول الله ويشكك فى أحاديث النبى .. ويسخر من المدونين عندما يعبرون عن مشاعرهم فى الأحداث العامه كمذبحة غزة أو فى الأحداث الداخليه بمكتوب كالسطو على المدونات بواسطة هاكرز أو كصفقة بيع مكتوب الأخيرة
فكل فلتاؤوسى لا ترتاح لهيئته ولا لكلامه .. حتى لو كان كلامه فى أحيان نادرة مقبول نظرياً .. فأنت لاتأمن هذا الفلتاؤوسى ..لأنه سوقى ليست لديه أى ثوابت أو أخلاقيات عملية .. والتجربه تظهره وتوضح أنه لا يؤمن بأى مبادئ ..
وهو من تحتار فى عقيدته .. وتشك فى شخصيته .. هل هى سوية عاقلة أم شاذة مراوغة ؟!
وفى المنتديات والمدونات دائماً ما تحاول الشخصية الفلتاؤوسية الظهور بمظهر المفكر المنظر فى مجالس الكبار ..ولكن تهافتها ينكشف ومشبوهيتها تتضح
وهى مع ذلك لا تظهر أبداً بشخصيتها الحقيقية بل تتخفى غالباً وراء صور المشاهير من الفنانين كالمرحوم علاء ولى الدين مثلاً .. وتطلق على نفسها أى أسماء حتى لو أسماء الحيوانات كالكلب أو الفيل أو الغراب مثلاً ..أو تتخفى وراء بعض الأسماء الغير الصحيحة .. كحموده الشرقاوى .. مثلاً
إلا أنك بسهولة جداً يمكنك كشف تهافتها عندما تنزع الستار عنها وتعرى فكرها .. أما خطورتها فتتمثل فى أنها رداء لكل مشبوه

سقط القناع

يا الله من إجرامك
السخرية من حديث نبوى ليست جديدة عليك
أنا من قبل اتهمتك هنا فى هذه المدونة بالسخرية من الأحاديث النبوية وهاهى العينة
يا أيها النجس عند هذا وقف
رسول الله يستغفر ربه مائة مرة أتسخر ممن يفعل ذلك ؟
يا أيها النجس عند هذا توقف
يا نجس الكلمة والضمير والمظهر استغفر لربك إن كنت مسلماً
بل تسخر من عبادة الله وتجعلها عبادة الفئران
يا أيها النجس عند هذا توقف واستغفر لذنبك إن كنت مسلماً
سقوطك المرة شديد حتى على صاحب المدونة الذى دافع عنك كثيراً
عليك اللعنة كشفت عن وجهك القبيح أكثر وأكثر ووقعت فى شر أعمالك
لن تنفعك سفسطائيتك .. ولن يغنى عنك لوعك .. ولن ينقذك تكرارك
تفووووووووووووو على من يسخر من عبادة الله وأحاديث نبيه
لم أتخيل أن كشفك سيظهر ظفارة لسانك التى تحاول مداراتها بتدين جديد مصطنع
هذه الظفارة التى تجعلك لا تريد خسران دينك .. فأى دين وأى شرف بعد السخرية من الله ورسوله
يا أيها النجس عند هذا توقف واستغفر لذنبك إن كنت مسلماً

تثقيف مسئ

تظن أننى بإستغفارى أعطيك صكاً بالبراءة أنت واهم ..
ففضيلة الإستغفار شئ لا تعرفه إنما يعرفه الأسوياء ..
قال صلى الله عليه وسلم: “يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإني أستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة”
رسول الله المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر يستغفر ربه في اليوم مائة مرة .. وأنت أيها التافه تظننى سأستكبر إن دعوتى للإستغفار
وتظن أن دينى سيمنعنى عن رد أذاك الصاع صاعين .. ودينك يحضك على ذلك
أى دين تعبد ؟ وأى رسول تصدق ؟
شئ غريب لا تفسير له عندى سوى أنك مريض طالما يوجعك التشكيك فى منشأ سلوكك
وأنا أؤمن بمرضك وأساعدك على قدر استطاعتى
أساعد خيالك المريض على التخلص من عقدة اضطهادك وظنك أننى استفرد بك لغياب صاحب المدونة
وأرفض كرجل شحتفتك وبكاؤك على موضوع الأم وتكرار ذلك بغباوة واضحة تسئ إليها فى قبرها وأستغفر الله أن أكون مثلك
عيب عليك ليست لغة تلك التى يجب أن تعيدها .. احترم ذكراها ولا تجعلنى أكرر الرد على ذلك .. ولا تكرار تفاهاتك وما تم الرد عليه مثل موضوع شيخ الأزهر الذى لم تجد جديداً فأعدته رغم بيان كذبك من قبل ..
هل غابت عنك فضائل الحياء والكسوف من نفسك قبل الله وقبل الناس
أكذب على نفسك كما اعتدت واجتر ما كتبت كما تعودت فكل شئ انكشف وبان ..
وسأعطيك رابطاً يفتح بدل روابطك التى إما هى جنسية .. بطريق الخطأ كما قلت .. أو مسيئة محذوفة
http://sayedmokhtar.maktoobblog.com/1388570/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%A4%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80

وما زال العلاج مستمراً

معظم المدونين الذين أعرفهم جيداً يعرفون أنك سئ الطوية مختل الرؤى لا تحترم عهداً .. ولمعرفتى بمرضك كنت أقول لهم ولكن لابد أن نحاول علاجه ولا نتغافل عن ردعه إذا أساء .. فاطمئن كثيرون يشهدون على سوءك .. ولست مثلك داعياً للوقيعة بين الناس فوفر على نفسك طلب معرفتهم فأذاك كفصامى لا حدود له .. عنبر الحالات الخطرة
وهل تعتقد أن ما تفعله هنا لا يؤكد شخصيتك الإنفصامية التى تحب أن تظل مطاردة تعانى الإحساس الكاذب بالاضطهاد وأن الجميع يطعنون فى شرفك وعرضك .. إيه حكاية شرفك وعرضك .. لو فيه حاجه ما تقولنا واللى اتكسر عمله ما يتصلح .. وعلى رأى الحاجه شلباية اللى على رأسه بطحه يحسس عليها حبيبى دائماً يا سلعوه..
بجد يا فيل إيه موضوع إن الجميع ممن اختلفت معهم يطعنون فى دينك وشرفك وفى أبيك وأمك .. مش شايف إنها غريبة شوية
وواجبى أن أكمل معك وحاورينى يا لمونه شئ متعود عليه معك .. حالتك أنا مسئول عنها وأعتقد أنى نجحت فى علاجك جزئياً بالنسبة لبعض المدونين ممن كنت تتهمهم بأنهم يطعنون أيضاً فى دينك وعرضك .. إلخ وكنت تقول أنهم قطط وكلاب ضالة
وأعترف أنى نجحت فى علاج شكواك بالقرف كما كنت تكرر هنا فى بداية تعليقاتك .. قرفتنا جاتك القرف .. ولكن سيأتى العلاج بنتائج جيده .. وسأناقش معك عقدة شلبيه وهلالك وتعليقهم الذى كررته 50 مرة .. ريلاكس حضرتك وسيب نفسك لى ..
صاحب شخصية هلالك سلعوة أنت أم أنا ؟ من أظهرها كشخصية مسيئة فى المدونات أنت أم أنا ؟ من جعلها تنطق بالسوء وتسب الناس فى حياتهم وأعراضهم ؟ من جعلها تضع صورة مزيفة لشخص ملتح محترم وتقول أنها لى ؟ .. أنت فى كل هذا أم أنا ؟ عندما تُخرج العفريت ولا تعرف كيف تصرفه فلا تشكى غلبك للناس وتمد يد ثم تعود وتسحبها .. لست مثلك ممن يقودهم شيطانهم وتتفاقم حالتهم ويرفضون أن ننبذ الخلافات
إن كنت رجلاً فاسترجل مره واحده فى حياتك
إن كنت محترماً فأظهر ذلك للناس ولا تجعل من نفسك ابن شلباية فهى شخصية وهمية .. أما هلالك فأنت أدرى به
يا فيل أنا لا أعرف أمك - رحمها الله - ولا أباك حتى أتقول عليهما أو أطعن فى نسبك لهما .. ولست متخصصاً فى الDNA لأشكك فى هذا فلا تعيد وتزيد وترفض أن تنتهى حالتك بالشفاء
اهمد بقى ربنا يهدك

تطبيع

ماشى يا فيل
معاك للنهاية
فلم يحدث أنى طعنت فى دينك وعرضك إنما هى أوهام تراودك لست مسئولاً عنها .. وأعتذر عن سوء فهمك واستغفر الله فى كل وقت وحين على كل ذنب لى أما شتائمك لى فأتمنى ألا تكررها حتى لا يتكرر هذا الصراع
لك التحية

وتبقى الكلمات

وتبقى الكلمات والروابط ترد من البداية طالما لا يوجد جديد عند المكرراتى
- مشكلتك أنك تتوهم بالقدرة على شتم الآخرين بالباطل ولا تتصور أن هناك من هو قادر على الرد ولا أحتاج لشهادة منك أو حكم لأنك فاقد للأهلية كما لا أحتاج لشهادة عليك من المدونين فالكل يعرف من هو مسئ مكتوب وأرذل مدون فيها
- كالفأر دائماً تقع فى المصيدة وبنفس الأسلوب وعندما ترى روابطك يرتفع الإدرينالين عندك فتنتفخ أمعاؤك ويناديك شيطان الثأر فتتحول من شخص يحاول فى أول الإدراج أن يضفى على نفسه هالة المفكر إلى شخص سليط اللسان يعيد ويزيد ويلف حول نفسه .. فتكرر أكاذيبك بلا دليل وتسقط كعادتك أمامى
- هتقوله النهارده العيد عيدك سعيد يا أحلى فيل فى الجنينه يقولك نجاسه ..تقوله احترم نفسك يقولك قرفان .. تقوله البقاء لله فى الغالية يقولك لأ متضايق ودى وقاحة !
- وهنا ظهرت حقيقتك للجميع .. مريض لا ضمير له .. عنيد فى النجاسة .. لدود فى الخصومة .. لا يحفظ عهداً ولا ذمة .. لا يراعى حرمة صوم ولا حتى حرمة موت
- طبيعة الحياة أن تقابل سفسطائياً فتلاعبه أو مسيئاً فتردعه .. وكل ما نفعل مسجل عند من لا يغفل ولا ينام إن كنت تؤمن بذلك ؟!
- من يملك الذيل هو الفيل وليس أنا وأنت أعلم إن كان ذيلك نجساً أم لا .. وكلُ أدرى بنفسه الأمارة بالسوء
- هناك من يظنون أنك لا تشتم أو أنك تشتم لأننا نشتمك .. ولكن العينة بينة وهذه الصفحة وغيرها موجوده تشهد من يبدأ ومن يرد وقلت لك مراراً البادئ أظلم حتى لو جرى له ما يجرى لك الآن فأنت البادئ والصفحة تظهر من شتم فتصدينا له وردعناه وفككناه وحللناه ثم ألقيناه عارياً أمام الناس !
- استغفر الله إن كنت أفترى عليك وأشهد الله أنى لا أفترى عليك ولم أعرفك إلا وقحاً ساباً أعراض الناس من قبل ومن بعد أن تصديت لك .. وأشهده أنى أوقن من كلماتك أنك شخص مريض عليل أحاول علاجه أو كف أذاه .. وإن لم يكن فعملية تأديبك شئ بسيط لأن منطق الحق يغلب منطق الباطل دوماً .. وأنا معى الحق ولذلك أقهرك فى كل مرة
فلتقل شيئاً مفيداً أو اسكت

إجرام

لا مظبطك لكن أنت تتغابى عن رؤية حقيقتك .. وهى أن كل ما تقوله تم الرد عليه وتفنيده بكل وضوح وقوة .. وأراك تنقل تعليقاتك من فوق لتحت .. ويصيبك الهياج كلما كشفت أكثر فأكثر للناس .. وهاهو إدراج الأستاذ هيثم فى قلب الحدث وتعليقه أثار أعصابك فاتهمتنى كاذباً أننى مزوره
هلا خسأت يا مشبوه .. فلا جديد لديك تقدمه ولا صنعة تصنعها .. أمثالك فى سن المعاش ينتجون ويجددون .. ويمارسون حتى رياضة مناسبة يفرغون بها طاقتهم بدلاً من الجلوس أمام النت لجر الشكل مع الآخرين ولمتابعة المواقع الجنسية كما كشفنا من قبل
وأنا حاولت معك كثيراً حتى أحضرت لك طبيباً مخصصاً
لكن على رأى المرحومة شلباية وصيف لافايده فى الحكيم ولا فى التحاليل !
والاستمرار فى تزوير التعليقات مثل قولى عادل سعيد لا يقبل الشتائم وإرفاقها بجملة الطعن فى الدين والعرض .. ولو لديك ذرة يقين بما تدعى لعرفت أن ذلك أيضاً يتنافى مع تقمصك لشخصية اليهودى هلالك سلعوه وجعله يشتمنى ويطعن بلسانك القذر .. فبالله عليك لم تقول ما لاتفعل ؟ أتظن أنك النبيه الوحيد فى هذا الكون ؟ أتظن أنك دراكولا مكتوب طارد الهكسوس ؟
تكذب وتدعى التدين المصطنع الطارئ على شخصك وتتهمنى بتزوير تعليق هيثم .. والرد اتركه للقراء فالرابط موجود والكذاب معروف بوضوح ..
المرض أصبح واضحاً بصورة كبيرة لكل من يتابع
إعادة مملة ساذجة .. تزوير فى التعليقات .. تكرار ما تم الرد عليه .. ضلالات .. هلاوس سمعية .. احساس بمعتقدات خاطئة كإيمانه الذى لا يتزعزع بحكاية هلالك وشلباية .. احساس باضطهاد من الآخرين .. إحساس بأن الكل يتتبع خطواته .. محاولة الوقيعة بين الناس .. الكذب والتزوير .. والجديد الإيمان بأنه الشيخ فيل حامى حمى الدين مع أنه بتعليقاته وشتائمه أبعد ما يكون عن ذلك
ولكن نتمنى له ولى الهداية الحقيقية وأن يقول ما يفعل وأن لا يشهد الزور ولا يزور التعليقات ولا يرتكب الموبقات ولا يؤلف الشخصيات يشتم بها الناس ويقول مش أنا دا شلبى وهلالك وستوته .. اسكتوا اسكتوا دى شخصيات اخترعها خيالى عشان تواجه الأشرار وتشتمهم وأنا برئ وسيد لما طعنى فى شرنوقتى جابت دم لكن مش هسيبه وهفضل أقوله طعنتى فى شرنوقتى يا مجرم !

تاريخ قديم

أنا كده مش مقصر معاك .. حاله ووصفنا .. دكاتره وأحضرنا حتى باب المدونة
واعلم هداك الله وأعادك لصوابك .. وخلصك من أوهام هلالك وشلباية .. أننى لم أجعل نفسى الأمارة بالسوء تستفرد بك مستغلاً غياب صاحب المدونة .. فعملية تهذيبك تتم فى كل زمان ومكان بالإضافة لخدمة العلاج المجانى
عادل سعيد يختلف معى كثيراً ولكنى أراه لا يوافق على شتمى بمدونته
ولو احترمت نفسك فى الحديث معى سأحترمك فى أى مكان وبدون واسطة كما لا أحتاج أن يكون هناك شهود على سوء نيتك وغياب أدبك .. فالمعظم يعرف طبعك .. فدع القارئ يحكم ويرى
يرى من يعيد ويزيد فى حالة مرضية مستعصية وواضحة ومعجبة بقصة هلالك وشلباية وكأنها من الأدب الشعبى
يرى من يزور تعليقات المدونين ويفسرها على هوى مرضه
يرى من يحاول إحداث وقيعة بينى وبين السكندريين عادل وهيثم وأنه لا يخاف منهما بل يخاف الله وأننى - حسب قوله - أخاف منهم ولا أخاف الله
أتكذب على ً أم على الناس أم على الله حاشا لله
دعنا من افتكاساتك ونتائجك واكتب لنا شيئاً مفيداً معبراً أو اصمت
ولكن باستمرارك فى غيك فأنا أعاهدك أمام الناس أنى سأستمر فى علاجك وتهذيبك وهذا واجبى
والحمد لله أن فتح الله عليك برابط .. ولما حدث ذلك أحضرت رابطاً لإدراج للأستاذ المجاهد هيثم أبو خليل وهو يدينك أكثر ما يفيدك
يدين استدلالك الخاطئ وتزويرك للتعليقات فالإدراج ليس له أى علاقة بما يدور فى عقلك المريض إلا إذا كنت تظن أن القراء أغبياء .. وزى ما سيد بيجيب روابط اشمعنى أنا
أنت تدارى على كسفتك بعد ردعك وفضحك .. بعد ظنك أن شتمى سيمر مرور الكرام .. فأنت واهم ..
وشهادة الزور الحقيقية هى ما تقول وتزيد وترغى فيه..
على العموم شكراً للرابط الجميل بدلاً من روابط اللاهوت والجدل المسيحى والمانفيستو القديمة
وياريت تثبت على شخصية المتدين الكاره للشهادة الزور وتعمل بها ويمكن أن نضيف عليها عدم الكذب وعدم السفالة وعدم تزوير التعليقات والتحوير فيها وعدم تكرار الشتائم
وأهديك أنا رابط آخر أيضاً من إدراج قديم بمدونة الأستاذ هيثم يؤكد كل اتهاماتى لك بالترصد وسوء النية
http://metrelwatanbekam.maktoobblog.com/1432528/%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%83%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%9F/
ويلاحظ القارئ نفس الأسلوب الوقح فى الزج بإسمى وترصد ما أقول وحذره الأستاذ هيثم فى نفس الإدراج قائلاً :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هيثم ابوخليل قال:
نوفمبر 13th, 2008 at 13 نوفمبر 2008 12:02 م

يا دكتور محمد الشهير بالفيل

قلنا سندخل في تهدئة ونهتم بأحولنا …

لماذا التعليق علي تعليق بينك وبين صاحبة بعض المشاكل …؟

أرجوا أن نهديء الأمور شوية …

الناس بيتفرجوا علينا ….
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسترى يا مسئ أنك على مدى السنوات لم تغير من أسلوبك فى الإساءة
وسترى أنك مهزوم كالعادة وبالتخصص
وعندما نرد تولول وتقول استفردت بى مستغلاً غياب صاحب المدونة
آه عندما يعجز العاجز .. ولكنك مع ذلك على مدى كل هذه السنوات تتبجح وتستمر فى أسلوبك الساقط وألاعيبك وتكرارك للتعليقات والقصص الوهمية ظاناً أنى سأتركك تسئ ولكنه الوهم بعينه والمحاولة الفاشلة دوماً
يا ريت تختار طريقك وتكن محترماً ليحترمك الآخرون
وإن لم يكن فمن ناحيتى الرد على إساءاتك هى قضية محورية لا أتنازل عنها